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《游曹溪与任崧翰宪使作·其三》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[庚]韵

千章木护一孤亭,塔院憨师别有名。

不早解衣恣偃蹇,暂时凝睇亦凄清。

龛云断续晴含雨,磴竹萧疏自发声。

线底明珠归慧业,出山饶有道人情。

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鉴赏

这首诗描绘了作者在游览曹溪时所见之景,以及对僧侣生活的独特感悟。首句“千章木护一孤亭”以“千章木”形容树木之多,衬托出“孤亭”的静谧与独立,营造了一种幽静深远的氛围。接着,“塔院憨师别有名”点出了僧侣的生活环境和人物特点,通过“憨师”这一形象,展现了僧侣的淳朴与超然。

“不早解衣恣偃蹇,暂时凝睇亦凄清”两句,通过对比手法,表达了对僧侣生活状态的思考。前一句描述了僧侣在日常生活中对身体的约束与节制,后一句则通过“暂时凝睇亦凄清”表达了一种淡淡的哀愁,暗示了僧侣虽有超脱世俗的宁静,但内心仍可能有难以言说的孤独与感慨。

“龛云断续晴含雨,磴竹萧疏自发声”描绘了自然景色的动态美,云雾的断续变化与晴天中的细雨交织,磴竹的萧疏自鸣,都赋予了画面以生机与韵律感,同时也映射出诗人对自然界的深刻感受。

最后,“线底明珠归慧业,出山饶有道人情”两句,将主题升华至精神层面。通过“线底明珠”这一比喻,赞美了僧侣智慧与修行的成果,同时“归慧业”也暗示了他们内心的平静与智慧的积累。而“出山饶有道人情”则表达了对僧侣离开山林后依然保持道家情怀的赞赏,体现了诗人对僧侣生活方式的认同与敬佩。

整体而言,这首诗通过对自然景观和僧侣生活的细腻描绘,展现了作者对超然物外、追求精神境界的向往与赞美,语言流畅,意境深远,富有哲理意味。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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