飘零海角悟平生，岂料王孙肯远行。
迟日待君游化国，凄风要我到愁城。
诗书灰烬宁无梦，翰墨馨香尚有情。
闻道东京已返跸，箕云缑月得秋耕。
《视蕴文》全文
- 拼音版原文全文
视 蕴 文 宋 /晁 说 之 飘 零 海 角 悟 平 生 ，岂 料 王 孙 肯 远 行 。迟 日 待 君 游 化 国 ，凄 风 要 我 到 愁 城 。诗 书 灰 烬 宁 无 梦 ，翰 墨 馨 香 尚 有 情 。闻 道 东 京 已 返 跸 ，箕 云 缑 月 得 秋 耕 。
- 翻译
- 在遥远的海边漂泊，深感人生无常，没想到你会愿意长途跋涉。
阳光灿烂的日子等待你游览仙境，寒风吹过仿佛要带我去到忧郁的城池。
虽然书籍已成灰烬，但心中的梦想和墨香犹存。
听说你已经从东京返回，回到家乡，秋天的农事正忙。
- 注释
- 飘零：漂泊。
海角：偏远之地。
悟：领悟。
岂料：没想到。
王孙：贵族子弟或远方的朋友。
肯：愿意。
远行：长途旅行。
迟日：温暖的日子。
化国：仙境或理想之地。
凄风：寒冷的风。
愁城：比喻忧郁或困境。
诗书灰烬：书籍成为灰烬，象征过去的记忆。
宁无梦：难道没有梦想。
尚有情：仍然有情感。
东京：古代地名，这里指京都。
返跸：返回车队，引申为回归。
箕云缑月：形容归乡的景象，如箕星和缑山的月亮。
秋耕：秋季的农耕活动。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《视蕴文》。诗中表达了诗人身处海角的飘零之感，以及对远方友人王孙肯来探访的意外惊喜。"迟日待君游化国，凄风要我到愁城"描绘了诗人期待与友人共度时光，但又为离别和愁绪所困扰的情景。"诗书灰烬宁无梦，翰墨馨香尚有情"则展现出诗人对知识文化的坚守和对友情的执着，即使岁月流转，书籍虽残，情感犹在。最后，诗人得知友人即将从东京返回，心中充满欣慰，想象着秋耕的日子，充满了对未来的希望。整首诗情感深沉，寓含哲理，体现了晁说之的诗风。
- 作者介绍
-
晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
- 猜你喜欢
和王适炙背读书
少年读书处，寒夜冷无火。
老来百事慵，炙背但空坐。
眼昏愁细书，把卷惟恐卧。
寒衣补故褐，家酿熟新糯。
微微窗影斜，暧暧云阴过。
昏然偶成寐，鼻息已无奈。
儿童更笑呼，书册正前堕。
衰懒今自由，不复问冬课。
巫山庙
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。
神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。
子知神君竟何自，西方真人古王母。
飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。
白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。
天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。
泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。
下视人世安可据，超江乘山去无所。
巫山之下江流清，偶然爱之不能去。
湍崖激作相喧豗，白花翻翻龙正怒。
尧使大禹导九州，石陨山队几折股。
山前恐惧久无措，稽首山下苦求助。
丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝。
擘山泄江幸无苦，庚辰虞余实相禹。
功成事定世莫知，空山俄顷千万古。
庙中击鼓吹长箫，采兰为飧蕙为肴，玉缶荐芰香飘萧。
龙勺取酒注白茅，神来享之风飘飘。
荒山长江何所有，岂有琼玉荐泬寥。
神君聪明无我责，为我驱兽攘龙蛟。
乘船入楚溯巴蜀，濆旋深恶秋水高。
归来无恙无以报，山上麦熟可作醪。
神君尊贵岂待我，再拜长跪神所劳。
《巫山庙》【宋·苏辙】山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自，西方真人古王母。飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。下视人世安可据，超江乘山去无所。巫山之下江流清，偶然爱之不能去。湍崖激作相喧豗，白花翻翻龙正怒。尧使大禹导九州，石陨山队几折股。山前恐惧久无措，稽首山下苦求助。丹书玉笈世莫窥，指示文字相尔汝。擘山泄江幸无苦，庚辰虞余实相禹。功成事定世莫知，空山俄顷千万古。庙中击鼓吹长箫，采兰为飧蕙为肴，玉缶荐芰香飘萧。龙勺取酒注白茅，神来享之风飘飘。荒山长江何所有，岂有琼玉荐泬寥。神君聪明无我责，为我驱兽攘龙蛟。乘船入楚溯巴蜀，濆旋深恶秋水高。归来无恙无以报，山上麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所劳。
https://www.fglrt.com/shici/62MlNHIRV.html