三清未可觌，一气且空存。
所愿回光景，拯难拔危魂。
若蒙丸丹赠，岂惧六龙奔。
《酬华阳陶先生诗》全文
- 拼音版原文全文
酬 华 阳 陶 先 生 诗 南 北 朝 /沈 约 三 清 未 可 觌 。一 气 且 空 存 。所 愿 回 光 景 。拯 难 拔 危 魂 。若 蒙 丸 丹 赠 。岂 惧 六 龙 奔 。
- 鉴赏
这首诗语言简练而意境深远，充分体现了作者的才情和对道家思想的理解。
"三清未可觌，一气且空存。" 这两句表达了一种超脱世俗、追求高洁精神状态的愿望。“三清”指的是道教中的玉清、上清、太清三境，象征着最高的道法世界和精神层次。诗人感叹这种境界难以企及，只能寄希望于“一气”，即宇宙间唯一的根本之气，这是中国古代哲学中常见的主题。
"所愿回光景，拯难拔危魂。" 这两句流露出诗人对现实困境的不满和挣脱束缚的强烈愿望。“回光”意指返照或回归到光明之处，而“拯难拔危魂”则表达了救助那些陷入困境的灵魂，体现出诗人的人文关怀。
"若蒙丸丹赠，岂惧六龙奔。" 这两句则充满了对道家仙药和飞升之境的向往。“丸丹”是指道教中的仙药，“六龙”则是古代神话中载物升天的六只龙，这里象征着仙人乘风御云，自由自在的境界。
总体来说，这首诗通过对高洁境界和仙道追求的表达，展现了诗人内心的向往和超脱红尘的愿景。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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