酒肆淫房即道场,一时作戏亦何妨。
吾师自堕泥犁狱,更笑春风柳絮狂。
酒肆淫房即道场,一时作戏亦何妨。
吾师自堕泥犁狱,更笑春风柳絮狂。
这首诗《答郑州辨禅师见戏代高防御》由金代诗人王若虚所作,通过独特的视角和幽默的笔触,展现了对世俗现象的深刻洞察与反思。
首句“酒肆淫房即道场”,以夸张的手法将世俗的享乐场所比作修行之地,暗示了人们在追求物质享受的同时,往往忽视了精神层面的追求。接着,“一时作戏亦何妨”则以一种轻松的态度看待这种现象,似乎在说,偶尔放纵一下,也无伤大雅。
然而,诗人并未止步于此,而是进一步深入探讨。“吾师自堕泥犁狱”,这里的“吾师”既可指真正的老师,也可暗喻那些自以为是、陷入自我束缚的人。这一句通过比喻,形象地描绘了那些因过度执着于某种观念或行为而陷入困境的人,如同落入地狱一般痛苦。最后,“更笑春风柳絮狂”则以春风中的柳絮随风飘扬为喻,讽刺了那些盲目追求、缺乏定力的行为,表达了对浮躁世风的批判。
整体而言,这首诗以幽默诙谐的语言,对当时社会的种种现象进行了辛辣的讽刺,同时也蕴含着对人性和社会的深刻思考。王若虚通过这首诗,不仅展示了其卓越的文学才华,也体现了其对社会现实的敏锐洞察和批判精神。
老矣诗才欠壮观,羡君閒燕富清欢。
染羹早厌誇鼋指,食肉应宜谢马肝。
送客篇章堪寄远,论文杯勺自驱寒。
扁舟近过池头否,百丈西南水欲乾。
短鬓纷垂白,衰颜悴带黄。
多寒冬更甚,少睡夜能长。
旧学长荒废,新知感爱忘。
何时一樽酒,谈咏带江乡。
共喜春随晓色来,东郊欢踊赛牛回。
破寒青转芜菁叶,抵日红抽芍药荄。
岁换未劳惊我壮,酒封聊复为君开。
上林不负迁乔约,百蛰同惊此夜雷。
投分江梅亦太清,寻盟风絮却多情。
势先泽腹归冰鉴,气迫毫尖入管城。
吏部梦踰秦岭去,将军来作蔡州行。
拥炉令我思前躅,策蹇高吟愧孟生。