紫霄飞步谒琼楼，回首人间祇一周。
云绕昆崙山上起，月沉娑竭水中浮。
香烟欲断归来早，羽驾相迎未敢留。
尽洗尘缘知熟路，瑶池花木未应秋。
《罗浮歌朝斗回作》全文
- 拼音版原文全文
罗 浮 歌 朝 斗 回 作 宋 /白 玉 蟾 紫 霄 飞 步 谒 琼 楼 ，回 首 人 间 只 一 周 。云 绕 崑 崙 山 上 起 ，月 沉 娑 竭 水 中 存 。香 烟 欲 断 归 来 早 ，羽 驾 相 迎 未 敢 留 。尽 洗 尘 缘 知 熟 路 ，瑶 池 花 木 未 应 秋 。
- 注释
- 紫霄：指神仙居住的仙境。
琼楼：华丽的仙宫。
祇：只。
昆崙山：古代神话中的西方神山。
娑竭：传说中的湖泊名。
香烟：象征神仙的气息或祭祀时的烟雾。
羽驾：指仙人的飞行工具。
尘缘：尘世的缘分或俗世的牵绊。
瑶池：传说中西王母的居所，象征仙境。
- 翻译
- 在紫色仙境中快速行走，拜见玉宇琼楼，回头一看，人间已过了一轮
云雾缭绕在昆仑山巅，月亮沉没在娑竭湖面漂浮
香烟袅袅，怕时间过长，早早归来，期待仙驾迎接，却不敢久留
洗净尘世情缘，熟悉了通往仙境的道路，瑶池的花草似乎还未到秋天
- 鉴赏
这首诗描绘了一场仙界与人间之间的奇遇，充满了超脱尘世、遨游仙境的情怀。诗中运用了丰富的想象和鲜明的对比，以此表达诗人对于精神家园的向往。
开篇“紫霄飞步谒琼楼”，即展现了一种超凡脱俗的意境，琼楼作为仙界之所在，诗人以飞步的速度穿梭其间，显示出一种不受世俗羁绊的自由和轻松。紧接着“回首人间祇一周”，则透露出诗人对于人间世界的淡然和超脱，只是一转身之间便可回顾，那种轻松自如令人神往。
下片“云绕昆崙山上起，月沉娑竭水中浮”更是将仙界与人间的对比推向了高潮。昆崙山作为中国古代传说中的仙境之地，与月亮在水中漂浮形成鲜明对照，突显出仙界的神秘与美好。
“香烟欲断归来早，羽驾相迎未敢留”则表达了诗人对于仙界的依恋之情，但又不得不返回人间。这里的“香烟”象征着仙境中的美好生活，而“羽驾”则是超凡入圣的象征，显示出一种难舍难分的情感。
最后两句“尽洗尘缘知熟路，瑶池花木未应秋”，诗人在表达自己对于尘世羁绊已经了然于心，对于归途已是驾轻就熟，但仙界的美景依旧令人向往，而那里的花木尚未感受到秋意的到来。这里的“瑶池”是指神话中的仙境，诗人通过对比人间与仙界的季节变化，深化了对仙界永恒美好的向往。
总体来说，这首诗以其独特的想象力和丰富的情感世界，为读者展现了一幅生动的仙界图景，同时也反映出诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切愿望。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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