坡仙何日跨鲸归，公是苏家老白眉。
把剑舞残杯内酒，抚琴弹破笔头词。
桂林种德不知岁，福海流长无尽时。
他年翁若回蓬岛，稳把青毡付阿谁。
《见懒翁·其二》全文
- 注释
- 坡仙：指苏轼，因其诗文才情出众，有‘坡仙’之称。
跨鲸归：比喻超脱尘世，回归仙境。
公是：您是。
苏家老白眉：苏轼的别称，以其白眉和才华著称。
把剑：持剑。
舞残杯内酒：在剩酒中舞剑。
抚琴：弹奏琴弦。
弹破笔头词：以笔为弦，边写边弹，形容才思敏捷。
桂林种德：在桂林播下美德种子。
不知岁：难以计数的岁月。
福海流长：福气像海一样深远无尽。
翁：对老人的尊称。
蓬岛：传说中的仙岛蓬莱。
青毡：古时贵客所坐的垫子，象征高位或尊贵。
阿谁：何人，不知是谁。
- 翻译
- 何时能再见坡仙骑鲸归来，您就像苏家的老白眉。
在残酒中挥剑起舞，弹奏着琴直到笔尖写下词句。
在桂林播种美德，岁月无从计量，福泽如海流淌不息。
将来您若回到蓬莱仙岛，青毡传给何人将是定数。
- 鉴赏
此诗为宋代诗人白玉蟾所作，名为《见懒翁（其二）》。诗中充满了对隐逸生活的向往与赞美。
“坡仙何日跨鲸归，公是苏家老白眉。”
这里借用古代传说中的神仙之事，比喻苏东坡（苏轼）那样的高洁人士何时能骑着鲸鱼返回人间。诗人同时提及“老白眉”，暗示对苏轼的尊崇，认为他如同一位年迈但仍精神矍铄的长者。
“把剑舞残杯内酒，抚琴弹破笔头词。”
这两句描绘了一种超脱世俗、享受生活的意境。把玩着剑，仿佛在跳舞，而剑之所以成为舞伴，是因为诗人心中的豪情壮志；“残杯内酒”则象征着对美好事物的一丝不舍。同时，抚摸琴弦，弹奏出破碎的词句，这些都是表现诗人内心世界的艺术手法。
“桂林种德不知岁，福海流长无尽时。”
这两句中，“桂林”可能指的是桂林之美，或许是某个具体的地名。这里强调了“种德”的行为，不问世事，更不计较时间长短。而“福海流长，无尽时”，则展现了一种对未来美好生活的无限向往和祝愿。
“他年翁若回蓬岛，稳把青毡付阿谁。”
最后两句中，“他年翁”意指将来某个时候的隐者，而“蓬岛”则是古代隐逸常居之地。诗人设想着未来自己也能回到这样一个宁静的地方，并且在那里传承一份精神财富——“青毡”，给未来的某个人。
综上所述，白玉蟾这首诗通过对苏轼的崇敬和对隐逸生活的向往，展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切愿望。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
观园丁除草
中园种嘉蔬，地瘠蔬叶稀。
蔓草杂其间，复尔缠绵之。
六月盛炎暑，亭午张赫曦。
园工力芟锄，根株俾无遗。
造化普发育，雨露无偏私。
去恶佑善良，人事理则宜。
兰蕙生当门，斩刈不得辞。
矧尔恶类繁，不去将何为。
闻玉河水声有作
独骑款段出，落日背高城。
行行过玉堤，忽听潺潺声。
会心岂必远，一笑儿童惊。
坐我瀑布傍，泠然洗中扃。
长安盛车马，轮蹄日轰轰。
向来通市中，无此祛俗清。
利名世所竞，独兹人不争。
会当即堤边，卑栖结吾楹。
饱听日无厌，不使尘嚣生。