忆昔高皇定鼎年,钟山龙驭已登仙。
八叶神孙因耀武,衮衣亲得拜陵前。
忆昔高皇定鼎年,钟山龙驭已登仙。
八叶神孙因耀武,衮衣亲得拜陵前。
这首诗是明代诗人薛蕙所作的《皇帝行幸南京歌十首》中的第五首,描绘了明朝开国皇帝朱元璋(高皇)在定都南京后,他的子孙们对先祖的敬仰与纪念。首句"忆昔高皇定鼎年"回忆了朱元璋建立明朝的开创时刻,"钟山龙驭已登仙"则暗示了朱元璋的去世,"龙驭"常用来指皇帝的车驾或驾崩。接下来的"八叶神孙因耀武","八叶"象征朱氏家族的繁衍,"神孙"是对后代子孙的尊称,他们因祖先的功业而显赫,"耀武"展现了他们的荣耀。最后一句"衮衣亲得拜陵前"描述了这些子孙们身穿龙袍,亲自来到南京的明孝陵前拜祭,表达了对先皇的尊敬和对皇家传统的遵循。
整体来看,这首诗通过历史叙事和象征手法,展现了明朝皇家的尊严和对祖宗的崇敬之情,体现了明朝初期的皇家气象。
杨柳护桥春欲暗,山茶出屋人未知。
冒田决决走流水,小夫铲塍翁夹篱。
雪晴春巷生青草,烟湿人家营晚炊。
心疑辋川摩诘画,目诵匡山商老诗。
夜投村店想清境,蛙满四邻檐月移。
卧看孤灯心耿耿,呼童觅纸聊记之。
上方细路蟠如绾,下有晴川平似坂。
近水远山皆可人,跃踊来供搜句眼。
小池中有江湖春,孤洲便可呼白蘋。
团团倚槛看清澈,不敢洗耳山僧嗔。
谁不从王事,夙夜独匪懈。
休沐犹坐曹,伏日不归廨。
平生熟大法,馀事工小楷。
自称霹雳手,作县真癣疥。
董宣虽强项,临事中实骇。
从君学吏礼,稍稍识起拜。
今当告别去,何以赠行迈。
二十罚自亲,此理须少戒。
檐前群鹊鸣相呼,法当有客或远书。
吾今何处得书尺,而况宾客乘轩车。
平生眼中抹泥涂,汎爱了不分贤愚。
卒为所卖罪满躯,放逐南越烹蟾蜍。
百口寄食西南隅,三年莫知安稳无。
家书已自不可必,更望故人双鲤鱼。
故人顷来绝能疏,况复万岭千江湖。
鸡肋曾是安拳馀,至今畏客如于菟。
岂惟避谤谢还往,此日谁肯窥吾庐。
杜门却扫也不恶,何但忘客兼忘吾。
喧喧鸣鹊汝过矣,曷不往噪权门朱。