庐山佳处云英英，鹤归谁识丁佐卿。
东林遗址倏兴废，未害诸老传清名。
向来杖屦孰游历，猿鸟近人鸥不惊。
乐天本愿祇兜率，思邈不忘听化城。
一从棘位复帅阃，晋酌白兽悬旄旌。
先生本自远公辈，梦系莲社松竹行。
即今上品已补处，妙句留并山峥嵘。
未下饮光领一笑，曾是圆泽论三生。
何人著语嗣绝响，浪许伯起新有声。
尚忆诗翁运椽笔，坐排九派咸东倾。
《次韵高殿撰题东山》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 高 殿 撰 题 东 山 宋 /陈 造 庐 山 佳 处 云 英 英 ，鹤 归 谁 识 丁 佐 卿 。东 林 遗 址 倏 兴 废 ，未 害 诸 老 传 清 名 。向 来 杖 屦 孰 游 历 ，猿 鸟 近 人 鸥 不 惊 。乐 天 本 原 只 兜 率 ，思 邈 不 忘 听 化 城 。一 从 棘 位 复 帅 阃 ，晋 酌 白 兽 悬 旄 旌 。先 生 本 自 远 公 辈 ，梦 系 莲 社 松 竹 行 。即 今 上 品 已 补 处 ，妙 句 留 并 山 峥 嵘 。未 下 饮 光 领 一 笑 ，曾 是 贺 泽 论 三 生 。何 人 著 语 嗣 绝 响 ，浪 许 伯 起 新 有 声 。尚 忆 诗 翁 运 椽 笔 ，坐 排 九 派 咸 东 倾 。
- 翻译
- 庐山美景云雾缭绕，鹤儿归巢又有谁知道丁佐卿。
东林古迹忽兴忽废，却不妨碍老人们留下清名。
往昔谁曾游历此地，猿鸟亲近人而不惊。
白居易本愿在兜率宫，王维心中不忘化城的教诲。
自从重返高位领军务，他举杯白兽旗，威仪显赫。
先生如同远公一类人物，梦中牵挂着莲社的松竹生活。
如今高官已补缺，他的妙句与山川共峥嵘。
未曾放下酒杯笑谈，他曾与圆泽论及三世情缘。
谁承继他的文采，让伯起的新声浪迹尘间。
还记得诗翁挥毫泼墨，他的诗才使长江九派皆东流。
- 注释
- 云英英：云雾缭绕的样子。
丁佐卿：诗人名。
兴废：兴盛和衰败。
清名：高尚的名声。
杖屦：手杖和鞋子，代指游历。
兜率：佛教中的天宫。
化城：佛教中的象征，比喻修行的境界。
帅阃：军事统帅的位置。
白兽：古代的一种旗帜。
莲社：佛教社团，以莲花为象征。
妙句：优美的诗句。
圆泽：唐代僧人，与李白有关的典故。
伯起：可能指某位诗人。
诗翁：指前文提到的诗人。
九派：长江的九条支流。
- 鉴赏
这首宋诗《次韵高殿撰题东山》是宋代诗人陈造的作品，通过对庐山东林寺遗址的描绘，赞美了其历史变迁和文化传承。诗人提及丁佐卿等高僧的清名，以及白居易、孙思邈等历史人物与庐山的渊源，表达了对先贤风范的敬仰。诗人感叹自己未能亲历庐山胜景，但称赞了高殿撰的诗歌才华，认为他的诗句能与山势相媲美，甚至能超越前人如圆泽禅师的诗作。最后，诗人期待未来能有更多像高殿撰这样的人才，继续发扬庐山的文化精神，使得诗篇流传不息，影响深远。整首诗充满了对历史文化的感慨和对文学创作的推崇。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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