晚慕玄真与季真,床头金尽不忧贫。
六如偈简常持念,四勿箴佳最切身。
古有德衰年亦暮,今谁齿宿意犹新。
手遮西日过门客,来拜庞公者几人。
晚慕玄真与季真,床头金尽不忧贫。
六如偈简常持念,四勿箴佳最切身。
古有德衰年亦暮,今谁齿宿意犹新。
手遮西日过门客,来拜庞公者几人。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,名为《和竹溪三诗(其三)遣兴》。从词语来看,此诗体现了作者淡泊明志、超脱世俗的情怀。
“晚慕玄真与季真”表达的是对道家的尊崇,玄真指的是道教的修炼和追求真理的境界,而季真则是对古代道士的仰望。这里展现了作者对于高洁精神境界的向往。
“床头金尽不忧贫”表明即使财富耗尽,也无需担心贫穷,体现出一种超然物外的情操。
“六如偈简常持念”中的“六如”可能指的是佛教中的一种修行法门,而“偈简”则是简短的偈颂。这里说明了作者在日常生活中也会持念这些简单而深刻的佛理。
“四勿箴佳最切身”中的“四勿”可能指的是道教中的一种修炼方法,而“箴”则是用来警示自己的文字。“佳”字表明这些修行方法对作者来说是宝贵的,“最切身”则强调了它与个人修为紧密相连。
“古有德衰年亦暮,今谁齿宿意犹新”这里讲述的是历史上有德行高尚的人即使到了老年,也仍然保持着昔日的美好情操。现在,能否找到像他们一样,即便年岁已高,内心依旧充满热忱和向上的意志,这是一个对比和反思。
“手遮西日过门客”则是形容门前来往的宾客被夕阳遮挡,不易辨认。这里通过这个景象描绘出作者隐居生活中接待宾客的情景。
“来拜庞公者几人”中的“庞公”很可能是某位德高望重之人的尊称,或者是对某个特定人物的敬称。这句诗询问着前来拜访这位长者的有多少人,这也反映出作者对于那些能够认识和敬仰真正智者的人的关注。
总体而言,此诗通过对道教、佛教修行法门的提及,以及对古代德高之人的怀念,展现了作者超脱尘世、追求精神境界的生活态度。同时,也反映出作者对于真正智者的尊崇和对周围人际关系的关心。
勿云秋意漫生悲,可欠重阳一首诗。
瘦马嘶风红叶树,村帘沽酒菊花枝。
壶觞徵逐纷皆是,人物风流眇莫追。
独立斜阳屡搔首,未妨乌帢鬓丝垂。
邂逅相逢索我诗,我诗何有鬓空丝。
能声故尔愧侯喜,到处其谁说项斯。
肯约山行频滞雨,预怀别后费相思。
一官独冷休形叹,斯会簿书都不知。
蚌繇珠剖孰为冤,鹤岂鸣皋且唳天。
对策未居金马上,夜书犹即短檠边。
子诚异嗜如昌歜,我愧沉痾非藕船。
永好固知当有报,思眢才索不能篇。
展卷才披别后诗,倡余和汝愧犹迟。
书来唤去有前约,力挽莫留聊后期。
徵逐里闾平日事,飘零山水异时思。
从师千里多君志,糊口四方怜我饥。