白公诗酒人,惜也未闻道。
乍可无除书,不可坏丹灶。
白公诗酒人,惜也未闻道。
乍可无除书,不可坏丹灶。
在这首诗中,诗人刘克庄借“白公”之口,表达了对生命短暂和未能尽览世间奇书的无限惆怅。"石竺山二十咏"是一组诗,其中每一首都以不同的景物或情境作为咏叹的对象。这句诗通过“白公”之口,表达了诗人对生活中的种种美好无法全部领略的感慨。
"乍可无除书," 这里的“乍可”乃是指时间紧迫,不容许慢。"不可坏丹灶"则是用来比喻不能错过任何可以增长知识和修养的机会。这里的“丹灶”,在古代通常指的是烛火,是学习、阅读的必需品,暗示了诗人对知识渴望的迫切心情。
整首诗流露出一种对生命短暂与追求知識無限擴展之间的矛盾心理。同时,也反映出宋代文人的一个共同心态,即在有限的生命中尽可能地汲取知识,追求精神上的满足和升华。
短日驱驰驹一罅,百刻六旬分卜夜。
残年馀力秉烛吟,所冀二中并四下。
敢多奇疾希卢扁,祇是寒温随补泻。
转庵著眼从昔高,伯仲古人相匹亚。
细哦纤巧天许觑,硬语崚嶒神所借。
窠臼已脱卑晋宋,真淳更拟出陶谢。
近惊樗野轻千里,远自鄱阳踰百舍。
举似诗家说中蜜,更引禅宗谈倒蔗。
老父病后已云怯,馀子听诗应转怕。
那令勉继坡公韵,预恐难逃灌夫骂。
转庵诗老手,久不见近作。
尚友喜文会,分韵得真乐。
联翩来巨轴,淋漓想酬酌。
异味非五鲭,良裘岂一貉。
有如得良剂,居然起深瘼。
虽微与兹集,所得良不薄。
山王果为累,竹林诚可略。
何妨赘赓酬,聊复资戏谑。
永言相忘友,久要欣有托。
后当不如今,今可不悟昨。
亦欲见真率,正须先宿诺。
少待天气凉,伟观洒高阁。