万里烟波贡越船，上元灯火禁中传。
岳莲遥耸排空迹，金粟曾看授记年。
自有色香通妙谛，欲将清苦味真诠。
汉宫虚擢铜仙掌，消渴文园病未痊。
《咏物体六十六首·其四十六佛手柑》全文
- 鉴赏
此诗描绘了佛手柑的形态与香气，以及它在佛教中的象征意义。首句“万里烟波贡越船”以壮阔的景象开篇，仿佛佛手柑从遥远的异域通过波涛汹涌的大海被贡奉而来，营造出一种神秘而庄严的氛围。接着，“上元灯火禁中传”则暗示了佛手柑在重要节日或仪式中的神圣地位，它不仅是一种供品，更承载着深厚的文化和宗教意义。
“岳莲遥耸排空迹，金粟曾看授记年”两句运用了比喻和典故，将佛手柑比作高耸入云的山岳之莲，同时暗指其在佛教中的重要性，如同金粟般珍贵，曾被赋予预言或启示。这不仅赞美了佛手柑的外在美，也揭示了其内在的神圣价值。
“自有色香通妙谛，欲将清苦味真诠”进一步阐述了佛手柑的象征意义。这里的“色香”不仅指其自然的色泽和香气，更是指其内在的智慧和真理。“清苦味”则可能象征着修行过程中的艰难与觉悟后的甘甜，强调了佛手柑作为修行者精神食粮的角色。
最后，“汉宫虚擢铜仙掌，消渴文园病未痊”以历史典故收尾，借汉宫中的铜仙掌来隐喻佛手柑的功效，即它能缓解疾病，尤其是消渴症（糖尿病），同时也表达了对佛手柑在现代医学应用的期待。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了佛手柑的多重魅力和深远意义。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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《和淮阳燕秀才》【宋·梅尧臣】我官忝博士，曾昧通经术。前因辟书来，亦不习文律。循旧临学宫，虎革被羊质。倚席未能讲，占牍聊置日。朴钝既若兹，愧彼啖枣栗。今者登俊贤，充诏冠庭实。邦伯乃宗公，惟帝旧良弼。置醴饯以行，行行季冬月。骐骥入羁驾，千里终不蹶。惭予延荫人，安得结子袜。心虽羡名场，才命甘汨没。禄仕二十年，屡遘龙榜揭。在昔见麻衣，于今尽超越。是以对杯觞，谨严微敢忽。宁唯畏后生，自恨疏节骨。肴羞罗食案，包核备时物。里妇或窥观，户下红裙出。归应愿生男，生男付纸笔。乃信读书荣，况即服缊韠。长歌食苹诗，声淡异鸣瑟。
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