哲后留遗什,贤儒戒谨端。
《抑》诗才数语,洛诵每三叹。
深念枢机密,宁教金玉刊。
康圭原畏玷,扪舌更思难。
行远逾符节,输诚胜敦槃。
起羞功莫盖,磨缺璧仍完。
缄口前人识,危言圣世安。
立诚惟自慎,非使学蝉寒。
哲后留遗什,贤儒戒谨端。
《抑》诗才数语,洛诵每三叹。
深念枢机密,宁教金玉刊。
康圭原畏玷,扪舌更思难。
行远逾符节,输诚胜敦槃。
起羞功莫盖,磨缺璧仍完。
缄口前人识,危言圣世安。
立诚惟自慎,非使学蝉寒。
这首诗是清代诗人姚鼐所作的《三复白圭》,通过“三复”这一概念,深入探讨了对“白圭”的深刻理解与反思。诗中以“白圭”为喻,寓意着高尚的道德品质和自我约束的重要性。
首句“哲后留遗什,贤儒戒谨端”,开篇即点明了古代智者留下宝贵的精神遗产,以及贤明的学者们对其严谨的态度和行为准则的重视。接着,“《抑》诗才数语,洛诵每三叹”,引用《抑》诗中的简短却蕴含深意的话语,强调其在人们心中的反复吟诵与深深感叹,体现了经典作品的深远影响。
“深念枢机密,宁教金玉刊”,表达了对核心秘密的深刻思考,即使面对珍贵如金玉般的事物,也应保持谨慎和敬畏之心。接下来,“康圭原畏玷,扪舌更思难”,进一步阐述了保持纯洁和避免污点的重要性,即使是在言语上也要三思而后行,以免不慎造成难以弥补的错误。
“行远逾符节,输诚胜敦槃”,通过比喻行远需要超越符节的限制,忠诚比任何坚固的磐石更为重要,强调了在追求真理和理想时的坚定信念与真诚态度。最后,“起羞功莫盖,磨缺璧仍完”,指出即使在道德上有所瑕疵,只要能够及时改正,就如同磨缺的璧玉仍然可以恢复完整,体现了对自我完善和道德修复的肯定。
整首诗通过“三复白圭”的主题,不仅展现了对古代智慧的敬仰,同时也传达了对个人道德修养、言行举止以及自我反省的重要性的深刻思考。姚鼐以简洁而富有深意的语言,引导读者在日常生活中实践这些原则,追求更高尚的人格境界。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。
竹林晴见雁塔高,石室曾栖几禅伯。
荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。
客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。
吟对琴樽庭下月,笑看花木槛前春。
闲来欲著登山屐,醉里还披漉酒巾。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。
上人远自西天竺,头陁行遍国朝寺。
口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。
护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。
后夜空山禅诵时,寥寥挂在枯树枝。
真法常传心不住,东西南北随缘路。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
且莫奏短歌,听余苦辛词。
如今刀笔士,不及屠沽儿。
少年无事学诗赋,岂意文章复相误。
东西南北少知音,终年竟岁悲行路。
仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。
谁谓西江深,涉之固无忧。
谁谓南山高,可以登之游。
险巇唯有世间路,一晌令人堪白头。
贵人立意不可测,等闲桃李成荆棘。
风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。
劝君且饮酒,酒能散羁愁。
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。
盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。
月营开射圃,霜旆拂晴霓。
出将三朝贵,弯弓五善齐。
腕回金镞满,的破绿弦低。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。
忠臣思报国,更欲取关西。