皇天上帝,阴骘下民。道崇广覆,化洽鸿钧。
灵文诞锡,宝命惟新。增高钦事,式奉严禋。
《大中祥符封禅十首·其二昊天上帝坐酌献用《奉安》》【宋·郊庙朝会歌辞】皇天上帝,阴骘下民。道崇广覆,化洽鸿钧。灵文诞锡,宝命惟新。增高钦事,式奉严禋。
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这首诗是宋代的郊庙朝会歌辞,表达了对昊天上帝的崇敬和颂扬。诗人以皇天上帝的名义,称颂上天对百姓的恩惠和庇佑,强调道义的崇高和教化的深远。"灵文诞锡,宝命惟新",意指神灵赐予神圣的教诲,使生命焕发出新的活力。"增高钦事,式奉严禋",表达了臣民对上帝的尊崇和虔诚祭祀的意愿。整体而言,这是一首赞美天帝权威与仁德,祈求福祉与安宁的赞歌。
浮云仙殿切昭回,甘露通宵滴玉杯。
金锁才开团扇入,圣神天子问安来。
《端午内中帖子词·其十太上皇后阁》【宋·王圭】浮云仙殿切昭回,甘露通宵滴玉杯。金锁才开团扇入,圣神天子问安来。
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红湿春罗染御袍,透帘三丈日华高。
金针玉尺裁缝处,一对盘龙落剪刀。
《宫词·其三十一》【宋·王圭】红湿春罗染御袍,透帘三丈日华高。金针玉尺裁缝处,一对盘龙落剪刀。
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年少复家贫,悬车去养亲。
铜扉沾美命,綵服称閒身。
纯孝敦时俗,高风似古人。
禁林荣华者,羞见二毛新。
《赠淳于公归养》【宋·王旦】年少复家贫,悬车去养亲。铜扉沾美命,綵服称閒身。纯孝敦时俗,高风似古人。禁林荣华者,羞见二毛新。
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出无王事牵,入不治居舍。
蒿藜入墙屋,尘垢变几架。
糟糠苟无忧,智力取自暇。
逢诗即废日,得客辄忘夜。
积懒遂成性,习勤反如诈。
几不类怠傲,愧耻将何谢。
《暨阳居四首·其一》【宋·王令】出无王事牵,入不治居舍。蒿藜入墙屋,尘垢变几架。糟糠苟无忧,智力取自暇。逢诗即废日,得客辄忘夜。积懒遂成性,习勤反如诈。几不类怠傲,愧耻将何谢。
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冬温春疫早,死者晨满街。
但闻哭子悲,不闻哭母哀。
老慈爱益深,壮刚气则乖。
嗜欲夺天性,情恩占妻孩。
诗三百具存,声已亡南陔。
人情古不美,况复嗟今哉。
《闻哭》【宋·王令】冬温春疫早,死者晨满街。但闻哭子悲,不闻哭母哀。老慈爱益深,壮刚气则乖。嗜欲夺天性,情恩占妻孩。诗三百具存,声已亡南陔。人情古不美,况复嗟今哉。
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江头风平可照水,衣冠面目略相似。
与我同笑固相喜。
何用妄携客子来,不可与语祗相视。
《江上四首·其四》【宋·王令】江头风平可照水,衣冠面目略相似。与我同笑固相喜。何用妄携客子来,不可与语祗相视。
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