扫壁歌，造物小儿如我何。
小身觅身不见身，大身天地民物同包罗。
不见身，从他陵轹如他人，同包罗，一体痛痒知搔爬。
一体痛痒知搔爬，挤井下石何心邪。
已闻闻言反笑语，自乡自毁自可嗟。
夫子同人道不行，乘桴浩叹空遗声。
乱曰：扫壁歌穷，亦已矣兮。咄咄伯有，自为厉兮。
昨宵天地，亦噫气兮。长叹一声，天地闭兮。
《扫壁歌》全文
- 鉴赏
这首《扫壁歌》是明代思想家湛若水所作，其内容深邃，寓意深远。诗人以“扫壁”为题，借以表达对社会现象的深刻反思和对人性的深入探讨。
“扫壁歌，造物小儿如我何”，开篇即以“扫壁”这一动作起兴，暗喻清除心灵上的尘埃，追求精神的纯净。诗人将自己比作“造物小儿”，表达了对自身存在价值的思考，同时也暗示了对世间万物的洞察力。
“小身觅身不见身，大身天地民物同包罗”，这两句通过对比小我与大我的视角，揭示了个体与宇宙之间的关系。小我难以察觉自身的存在，而大我则包容万物，体现了诗人对宇宙观的深刻理解。
“不见身，从他陵轹如他人，同包罗，一体痛痒知搔爬”，进一步阐述了个体在宇宙中的位置以及与他人的关系。强调了个体与他人的相互依存，以及共同面对生活中的喜怒哀乐。
“一体痛痒知搔爬，挤井下石何心邪”，诗人在此批判了社会中的一些不公和冷漠行为，呼吁人们应相互关爱，而非互相伤害。
“已闻闻言反笑语，自乡自毁自可嗟”，指出社会上存在的自我欺骗和自我毁灭的现象，表达了对这种现象的惋惜之情。
“夫子同人道不行，乘桴浩叹空遗声”，引用孔子的话，表达了对理想社会的向往与现实之间的差距，以及对个人努力追求理想的感慨。
“乱曰：扫壁歌穷，亦已矣兮。咄咄伯有，自为厉兮。昨宵天地，亦噫气兮。长叹一声，天地闭兮。”结尾部分，诗人以“扫壁歌穷”总结全文，表达了对社会现状的无奈与失望。同时，通过“咄咄伯有，自为厉兮”等句子，警示人们要警惕自我毁灭的行为，并对天地间存在的问题表示忧虑。最后，“长叹一声，天地闭兮”则表达了对理想世界的渴望与对现实的无奈。
整体而言，《扫壁歌》不仅展现了湛若水对社会现象的深刻洞察，也体现了他对人性、宇宙观的独到见解，以及对理想社会的向往。诗中蕴含的哲理和情感丰富，值得细细品味。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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