古佛行藏识者稀，为人一著太孤危。
蓦然撞著白拈贼，倒腹倾肠付与伊。
《化佛五脏先被人偷了》全文
- 鉴赏
这首宋代诗人释师观的《化佛五脏先被人偷了》是一首禅意深厚的诗。首句“古佛行藏识者稀”，描绘了一位深藏不露、罕有人知的古佛形象，暗示其超凡脱俗的生活状态。然而，“为人一著太孤危”则揭示了佛虽高蹈世外，但一旦涉及人间纠葛，便显得处境孤独且危险，因为他的存在可能引来世俗的觊觎。
后两句“蓦然撞著白拈贼，倒腹倾肠付与伊”，进一步深化了主题。"白拈贼"通常用来比喻巧取豪夺之人，这里指那些试图窃取佛的智慧或教诲的人。诗人以幽默的方式表达，如果真有这样的人出现，那么佛也会毫不犹豫地将自己的全部“五脏”（可能象征佛法精髓）交付给对方，表现出佛的无私和大度。
整首诗寓言深刻，通过古佛的形象，揭示了佛法虽高深，但仍愿意为有缘人奉献的教诲精神，同时也暗含了对世间贪婪之人的警醒。
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《送越州佥判徐状元赴阙》【宋·华镇】彼美司刑士，言辞越幕宾。斑衣登彩舫，罗袖拥雕轮。重过千年会，轻捐万壑春。拂樯风习习，汎楫水鳞鳞。仰念当朝律，高还治古淳。嘉猷皆建置，弊法不因循。食饼无容画，观龙必贵真。进贤非积累，怀宝免湮沦。徒步升黄阁，元台出渭滨。昔年书旧史，今日在严宸。志士休歌凤，鸿儒罢泣麟。不愁长待价，祇恐未能仁。盛世当千士，明公第一人。词场无大敌，桂苑绝前尘。雅誉多材艺，雄居要路津。规为真大器，荐擢易常伦。绀发年方壮，清光日向亲。横飞朝鼎鼐，跬步职丝纶。学问功无愧，经纶志必伸。善将兼海内，泽可下天民。既得风云便，应为柱石臣。已知材似杞，惟贵寿如椿。猥似卑凡质，同居晏粲辰。问年虽鲁卫，语士乃齐秦。敢谓苗堪揠，惟知竹有筠。毛公方喜檄，原宪不忧贫。春至宁栽柳，秋来未忆莼。况逢春眼见，何虑白头新。戮力尊贤轨，虚怀慕德邻。愿言登左右，无或弃轮囷。
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