飘风入阊阖,九陌起黄埃。
馺遝振鸣珂,驰驱东西来。
侧足凑高明,珠箔为褰开。
附会崇岳友,沮誉牛李侪。
倾侧竞姿媚,谈笑足诙谐。
朝为道旁客,暮为廊庙才。
如何首阳人,怅望黄金台。
所得竟斗筲,回首良可哀。
安见郑子真,谷口日徘徊。
嘉声满朝野,何用苦自媒。
飘风入阊阖,九陌起黄埃。
馺遝振鸣珂,驰驱东西来。
侧足凑高明,珠箔为褰开。
附会崇岳友,沮誉牛李侪。
倾侧竞姿媚,谈笑足诙谐。
朝为道旁客,暮为廊庙才。
如何首阳人,怅望黄金台。
所得竟斗筲,回首良可哀。
安见郑子真,谷口日徘徊。
嘉声满朝野,何用苦自媒。
这首诗描绘了官场的复杂与多变,以及对权力和地位的追求。诗人通过“飘风”、“黄埃”、“珠箔”等意象,形象地展现了官场的风云变幻和表面的繁华。同时,“崇岳友”、“牛李侪”等词语则暗指了政治上的结党营私。
“倾侧竞姿媚,谈笑足诙谐”两句,生动地刻画了官场上的人们为了迎合权贵,不惜谄媚取宠,以言辞的机智和幽默来博得欢心。然而,这种表面的风光背后,却是对真正道德和品质的忽视。
“朝为道旁客,暮为廊庙才”则反映了官场中的快速升迁现象,暗示了在权力的驱动下,个人的地位和身份可以迅速改变,但这种变化往往伴随着道德的沦丧和社会价值的扭曲。
最后,“如何首阳人,怅望黄金台”表达了对古代隐士生活的向往和对现实官场的失望。首阳人,即伯夷、叔齐,他们因反对周武王伐纣而隐居首阳山,拒绝接受周朝的封赏。黄金台,则是战国时期燕昭王为招揽贤才所筑的高台,传说中燕昭王曾在此放置黄金以示求贤若渴。这两句诗表达了诗人对理想人格和高尚情操的追求,以及对现实社会中道德沦丧的深深忧虑。
整体而言,这首诗通过对官场现象的描绘,表达了对权力、地位和道德之间关系的深刻思考,以及对理想人格的向往和对现实社会问题的反思。
惊风走急沙,孤台郁突兀。
中有千古意,立马不能发。
燕昭昔下士,黄金堆日月。
始隗卒收功,大道留残碣。
夕阳过客尽,崦嵫浮云没。
把酒酹望诸,悲歌动林樾。
茫茫红尘内,惊蹇竞超忽。
生骏尚难求,何由别朽骨。
庭有清阴,门无杂树,未秋凉气先郁。
小隐牵萝,那用溪回岩折。
卷剩箨、烟外斜阳,照断藓、雨馀明月。幽绝。
称调琴雀听,谈棋麈拂。一桁疏棂低揭。
泻玉簟晴漪,茶梦都悦。白鹿欹湖,敢道风流消歇。
待晚春、猫笋肥时,谁共扫、诗龛供佛。高洁。
把云腴碎嚼,尘襟湔祓。