咄这担版汉,从来无所知。
曾经一顿饱,忘却累年饥。
动便触人讳,拍盲不识时。
平生没活计,赤手讨便宜。
咄这担版汉,从来无所知。
曾经一顿饱,忘却累年饥。
动便触人讳,拍盲不识时。
平生没活计,赤手讨便宜。
这首诗是宋代禅师释宗杲所作的《文俊禅人求赞》,通过对文俊禅人的描绘,展现了他独特的性格特点。首句“咄这担版汉”以口语化的形式,形象地刻画出禅人粗犷直率的形象,仿佛在说:“这家伙,真是一根筋。”接着,“从来无所知”暗示他的单纯和无知无畏,不拘小节。
“曾经一顿饱,忘却累年饥”则揭示了他可能经历过贫困的生活,但对当下满足的珍视超过了对过去的忧虑。后两句“动便触人讳,拍盲不识时”进一步描绘了他的直率和不知变通,无论是言行还是对时势的判断,都可能无意中冒犯他人或不合时宜。
最后两句“平生没活计,赤手讨便宜”直接点明了禅人的生活方式,他一生没有过多的算计,凭借直觉和勇气去追求他认为的“便宜”,体现了禅者的洒脱与随性。
总的来说,这首诗通过简洁的语言,勾勒出一个直率、单纯而又不失智慧的禅人形象,寓含了对禅人独特人格的赞赏。
会稽城畔不见海,会稽城里海有声。
此海之声三尺桐,渺如渤澥含太清。
惜哉寂寥三十载,月出愁空不肯明。
邂逅彼孙曰冲照,燕坐之馀秋色横。
摇手照乎休可已,悲风河水客心惊。
我少学此今白发,念昔知音冢草生。
亦复何人能子知,空问世身不得轻。
庭鹤待此朝入馔,子食有禁宁无情。
十年三冬时,匮火帘小室。
读书似少疲,坐睡尘两膝。
飞雪封我窗,号风过我壁。
时有可语人,对之亦默默。
当时不知乐,兴言在今夕。
今夕何为者,荒山事行役。
仆驭同饥寒,惝恍若有失。
旅舍既凄凉,台牒更狼藉。
始信柳柳州,幸此南夷谪。
归去亦何难,清时惟所适。
峭直汉大夫,伊余忝末胄。
出不遇良媒,生本值恶宿。
高曾耀图牒,罪戾辱堂构。
十饥付群儿,万恨阁孤咮。
耻争市井日,雅愿农田寿。
感慨触目新,忠愤平生旧。
欲论国中枢,谁识不下辏。
偶为江湖游,喜见园林茂。
但恨老子迂,难复处士秀。
怀我故时人,识彼往岁绶。
故人多零落,高义或邂逅。
有美中庸胡,愿息金兰臭。
家住灊岳云,赋此小山狖。
才显便官豸,暂处得僧鹫。
大篇既锦舒,小章亦玉镂。
本期古人知,岂急今朝售。
又如五色丹,必待九转就。
不近恋洛阳,何远惮句漏。
神智此既澄,世网不待透。
明珠雀能衔,黄金鸟解漱。
遗骨一国珍,死鬓百草斗。
果谁真美恶,亦曷定先后。
食柏莫分甘,种漆要自守。
无思粱肉肥,忽厌藜藿瘦。
德义难沃怀,情欲为穿溜。
小人窘咫尺,君子狭宇宙。
清音可相羊,畏途肯宿留。
原宪不知贫,季氏徒誇富。
既皆白发侵,宜各素心究。
内不识织纴,外嗜饱饤饾。
一言可酣醉,八月非醇酎。
苟适年少场,或落春花囿。
武思挥日功,文欲淩云奏。
懒出枥马嘶,惜笑闺女侑。
巧意难幸得,枯胫或遭叩。
君如此攘臂,我此甘缩袖。
归见鲁卫士,未觉风宜陋。
每增输心伪,矧非见面骤。
猿笑识岩穴,鸡鸣知旦昼。
吾语虽不媚,厥意或可厚。
《和胡少汲游山》【宋·晁说之】峭直汉大夫,伊余忝末胄。出不遇良媒,生本值恶宿。高曾耀图牒,罪戾辱堂构。十饥付群儿,万恨阁孤咮。耻争市井日,雅愿农田寿。感慨触目新,忠愤平生旧。欲论国中枢,谁识不下辏。偶为江湖游,喜见园林茂。但恨老子迂,难复处士秀。怀我故时人,识彼往岁绶。故人多零落,高义或邂逅。有美中庸胡,愿息金兰臭。家住灊岳云,赋此小山狖。才显便官豸,暂处得僧鹫。大篇既锦舒,小章亦玉镂。本期古人知,岂急今朝售。又如五色丹,必待九转就。不近恋洛阳,何远惮句漏。神智此既澄,世网不待透。明珠雀能衔,黄金鸟解漱。遗骨一国珍,死鬓百草斗。果谁真美恶,亦曷定先后。食柏莫分甘,种漆要自守。无思粱肉肥,忽厌藜藿瘦。德义难沃怀,情欲为穿溜。小人窘咫尺,君子狭宇宙。清音可相羊,畏途肯宿留。原宪不知贫,季氏徒誇富。既皆白发侵,宜各素心究。内不识织纴,外嗜饱饤饾。一言可酣醉,八月非醇酎。苟适年少场,或落春花囿。武思挥日功,文欲淩云奏。懒出枥马嘶,惜笑闺女侑。巧意难幸得,枯胫或遭叩。君如此攘臂,我此甘缩袖。归见鲁卫士,未觉风宜陋。每增输心伪,矧非见面骤。猿笑识岩穴,鸡鸣知旦昼。吾语虽不媚,厥意或可厚。
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