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《水调歌头.玄真子吟》全文
宋 / 孙锐   形式: 词  词牌: 水调歌头

渔钓有遗逸,天子宠玄真。

赐之奴仆,得随妫艳下神京。

几度蘋汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。

珍重主人意,名我曰樵青。肩兰桨,萦桂棹,出波津。

凌虚上□□□,□□会群真。

卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。

归去又□□,同赏洞中春。

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注释
遗逸:隐逸的渔夫。
玄真:道人的名字。
妫艳:美女的名字。
金钩:钓鱼工具。
冰鳞:比喻指鱼。
樵青:渔夫的新名字。
凌虚:升空,超脱尘世。
群真:众多仙人。
红尘:指世俗世界。
洞中春:仙境的美景。
翻译
渔夫隐逸在江湖,天子宠爱道人玄真。
天子赐予他奴仆,让他跟随美女妫艳进入京城。
多次在萍草汀洲和蓼花岸边,钓鱼无需金钩饵料,轻松谈笑间捕获鱼儿。
深感主人厚爱,给自己取名樵青,持着兰花桨、桂木桨,划出江面。
他乘风破浪,飞升到仙界,与众多仙人聚会。
脱下绿色蓑衣和青色斗笠,交给渔童保管,远离尘世喧嚣。
回归后,再次相聚,共同欣赏洞中的春天。
鉴赏

这首诗描绘了一位得道高人在山中修行的景象。开篇“渔钓有遗逸,天子宠玄真”两句,表明有一位隐逸之士,被皇帝所宠信,其名字为玄真。这不仅展示了玄真地位尊贵,更暗示了他与皇权之间的特殊关系。

接着“赐之奴仆,得随妫艳下神京”一句,进一步说明玄真的尊贵,他不仅被赐予奴仆,还能跟随仙子妫艳降临人间的神圣之地——神京。这两句突出了玄真在仙界中的高贵身份。

诗中“几度蘋汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞”三句,则描绘了玄真与渔人之间的交往。他多次在水边与渔人相遇,却不问渔人的钓具是否有饵,反而是谈笑风生地从渔人那里取得鱼鳞。这表明玄真已达到了超然物外的地步,对世俗之物已经无求。

“珍重主人意,名我曰樵青”一句,则透露出玄真的谦逊,他珍视主人的恩意,并以樵青自命,显示出他对自然的归属感和淡泊名利的人生态度。

紧接着的“肩兰桨,萦桂棹,出波津”三字一句,描绘了玄真携带着兰草编织的筐篮,桂木制成的船棹,从波涛中驶出。这是对他行走江湖、超脱尘世的一种写照。

“凌虚上□□□,□□会群真”两句,因缺失字词而无法完整解读,但从上下文来看,这里应该是在描述玄真乘舟凌波升仙,与其他道家群真相聚的壮丽场景。

诗中后续内容同样展现了玄真与渔童之间的交往,以及他脱离红尘、归向洞中的生活态度。整首诗通过对自然环境的描绘和对主人公玄真的神仙生涯的叙述,表达了一种超然物外、回归自然的理想境界。

总体而言,这是一首充满了道家色彩的山水田园诗,诗人通过对主角玄真生活片段的细腻描绘,传递出一种淡泊明志、隐逸自得的人生追求。

作者介绍

孙锐
朝代:宋

孙锐,吴江平望(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授庐州佥判。时元兵南侵,愤贾似道误国,挂冠归。端宗景炎二年卒,年七十九。遗著由友人赵时远于元至元十八年(一二八一)编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。
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