江西一节铸黄金，最慰章滨父老心。
长孺向来真强予，次公今不异重临。
馀风尚有欢谣在，陈迹非无胜事寻。
豫想新诗能寄我，十年华省故情深。
《程公辟转运江西》全文
- 注释
- 江西：指代江西省。
铸：铸造。
黄金：贵重金属，比喻荣耀或财富。
慰：安慰。
章滨父老：章滨地区的父老乡亲。
心：心情。
长孺：人名，这里指某位姓长孺的人。
真强予：真正给予，形容人的慷慨。
次公：又一尊称，可能也是人名。
重临：再次来临。
馀风：遗留下来的风气或风俗。
欢谣：欢快的歌谣。
陈迹：过去的遗迹。
胜事：美好的往事。
豫想：预料，期待。
新诗：新的诗作。
能寄我：能寄给我。
十年华省：十年在某个重要的地方任职。
故情深：深厚的旧情。
- 翻译
- 在江西的一片土地上，黄金铸造的盛举让章滨的父老乡亲感到欣慰。
长孺先生向来慷慨大方，如今再次到来，如同重逢。
这里的风俗仍有欢快的歌谣流传，过去的遗迹也隐藏着许多佳话。
我期待着他能寄来新的诗篇，那是他在十年华省任职时深厚的情谊。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，表达了作者对故乡的深情和对父老的思念。诗中“江西一节铸黄金”开篇即点明了主题，是对家乡江西的一种物质和精神上的寄托，“最慰章滨父老心”则显示了这份物资所带来的温暖和安慰，反映了作者对家庭和社会底层的关怀。
“长孺向来真强予，次公今不异重临”两句中，王安石以亲身经历为素材，表达了自己对于国家和百姓福祉的关心与努力，这里的“长孺”指的是长子，即作者自己；“次公”则可能是指自己的弟弟或同僚。这里强调了作者对社会责任的持续承担。
“馀风尚有欢谣在，陈迹非无胜事寻”通过诗人的感受和回忆，将个人经历与历史事件相结合，展现了一种超越时空的历史感和文化自豪感。这里的“馀风”指的是余下的风尚或遗风，“欢谣”则是美好的歌谣，“陈迹”则意味着过去的足迹或遗迹。
最后，“豫想新诗能寄我，十年华省故情深”表达了作者对于未来的文学创作和个人情感的期待。这里“豫想”即预期、期待，“新诗”指的是新的文学作品，“十年华省”则意味着时间的流逝和对过往美好记忆的珍惜，通过这样的表达，王安石展现了自己深厚的情感基础和对文学创作的渴望。
总体而言，这首诗不仅展现了作者个人的情感世界，也反映了他对于国家、社会及个人责任的一贯关怀。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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