莫言世事祇如棋，千载是非人共知。
吾道废兴时否泰，人才进退国安危。
诗书未火秦犹在，党锢无钩汉亦衰。
覆辙相寻多不悟，抚编太息此何时。
《读史·其六》全文
- 注释
- 莫言：别说。
祇如：仅仅像。
废兴：兴衰。
否泰：逆境顺境。
人才：杰出的人才。
国安危：国家的安危。
诗书：诗经和儒家经典。
未火：未被焚烧。
秦犹在：秦朝依然存在。
党锢：古代限制党派活动的政治措施。
无钩：没有触发。
汉亦衰：汉朝也陷入衰落。
覆辙：重蹈覆辙。
寻：寻找，重复。
太息：深深叹息。
- 翻译
- 不要说世事就像棋局，千年的是非众人皆知。
道德兴衰与时代变迁相关，人才的进退关系国家安危。
即使秦朝焚书未尽，党锢之祸也曾让汉朝衰落。
历史的教训不断重演，人们往往难以醒悟，感叹何时才能停止叹息。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初诗人于石的作品，名为《读史·其六》。诗中通过对历史事件的反思，表达了诗人对于世事无常、历史兴衰以及人才得失的深刻感慨。
“莫言世事祇如棋，千载是非人共知。”这两句诗强调了历史的变幻莫测，如同下棋一般，每一步都可能影响整个局面，而历经千年的人们对于这些变化仍有不同的看法和理解。
“吾道废兴时否泰，人才进退国安危。”这里，“吾道”指的是正义之道或者儒家之道。诗人感慨于道德的兴衰与时代的盛衰相连，而人才的出现或消失直接关系到国家的安危。
“诗书未火秦犹在，党锢无钩汉亦衰。”这两句诗提到了历史上著名的焚书坑儒事件，即秦始皇统一六国后为了控制思想和文化，下令焚烧除医、卜、农三种书籍之外的所有书籍，同时活埋了许多儒家学者。然而，诗中指出尽管如此，秦朝最终也没有能够长久，而汉朝虽然没有使用严苛的手段来控制思想，但同样出现了衰败的情况。
“覆辙相寻多不悟，抚编太息此何时。”最后两句表达了诗人对于历史重演的无奈和悲哀。就像车轮的痕迹互相追寻，但许多历史教训并没有被人们领悟，诗人在翻阅史书时，不禁发出深深的叹息，感慨于当下之世何以至此。
整首诗语言凝练，意蕴深长，通过对历史事件的反思，抒发了诗人对于时代变迁、人才价值以及文化传承的深刻思考。
- 作者介绍
-
于石
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。朝代：宋
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