居恒不得志,旷然兴遐思。
遐思在三山,仙侣与追随。
或跨白鹿行,或挟胎禽嬉。
沆瀣可供饭,紫芝以充饥。
洞壑何閒閒,彷佛云霞栖。
学道恨太晚,全真方自兹。
安能靡尘踪,熬蚁无休期。
堂上考鼓钟,行乐当及时。
达者信其说,徒为愚者嗤。
居恒不得志,旷然兴遐思。
遐思在三山,仙侣与追随。
或跨白鹿行,或挟胎禽嬉。
沆瀣可供饭,紫芝以充饥。
洞壑何閒閒,彷佛云霞栖。
学道恨太晚,全真方自兹。
安能靡尘踪,熬蚁无休期。
堂上考鼓钟,行乐当及时。
达者信其说,徒为愚者嗤。
这首诗是明代诗人吴应雷所作的《感怀三首》之三,通过描绘一个理想化的仙境生活,表达了诗人对自由、超脱世俗束缚的向往以及对及时行乐、享受生活的态度。
首句“居恒不得志,旷然兴遐思”点明了诗人的内心状态——虽身处尘世却常感不得志,于是产生了对远方仙境的遐想。接下来,“遐思在三山,仙侣与追随”描绘了诗人想象中的仙境,三山(传说中的蓬莱、方丈、瀛洲)是神仙居住的地方,与仙人相伴,远离尘嚣。
“或跨白鹿行,或挟胎禽嬉”展现了仙境中自由自在的生活情景,诗人想象自己能够骑着白鹿,或是与奇异的鸟儿玩耍,充满了浪漫和神秘色彩。“沆瀣可供饭,紫芝以充饥”则进一步描绘了仙境中的自然食物,如清晨露水和紫色的灵芝,既健康又充满神秘感。
“洞壑何閒閒,彷佛云霞栖”描述了仙境中的山洞和云雾缭绕的景象,营造出一种超凡脱俗的氛围。“学道恨太晚,全真方自兹”表达了诗人对未能早些追求道家修行的遗憾,同时也表明了他决心从此追求精神上的纯净和真实。
最后,“安能靡尘踪,熬蚁无休期”表达了诗人不愿被尘世束缚,不希望像蚂蚁一样忙碌一生,而是渴望自由和超脱。“堂上考鼓钟,行乐当及时”则强调了及时行乐、享受生活的态度,认为人生短暂,应该珍惜当下,尽情享受生活之美。
整体而言,这首诗通过丰富的想象力和生动的描绘,展现了诗人对理想生活状态的向往,以及对精神自由和及时行乐的追求,体现了明代文人对于个人精神世界和生活态度的独特思考。
暂屈文为吏,聊将禄代耕。
金陵且不远,山水复多名。
楚塞因高出,寒潮入夜生。
离心逐春草,直到建康城。
我行滞宛许,日夕望京豫。
旷野莽茫茫,乡山在何处。
孤烟村际起,归雁天边去。
积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。
少年弄文墨,属意在章句。
十上耻还家,裴回守归路。
幽苦日日甚,老力步步微。
常恐暂下床,至门不复归。
饥者重一食,寒者重一衣。
泛广岂无涘,恣行亦有随。
语中失次第,身外生疮痍。
桂蠹既潜朽,桂花损贞姿。
詈言一失香,千古闻臭词。
将死始前悔,前悔不可追。
哀哉轻薄行,终日与驷驰。
三年蒙见待,此夕是前程。
未断却来约,且伸临去情。
潮回滩鸟下,月上客船明。
他日南徐道,缘君又重行。