急急回头。得得因由。物物更不追求。
见见分明把个,般般打破优游。
净净自然莹彻,清清至是真修。
妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。
稳稳拈银棹,惺惺驾、般若神舟。
速速去超彼岸,灵灵现住瀛洲。
急急回头。得得因由。物物更不追求。
见见分明把个,般般打破优游。
净净自然莹彻,清清至是真修。
妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜。了了达冥幽。
稳稳拈银棹,惺惺驾、般若神舟。
速速去超彼岸,灵灵现住瀛洲。
这首诗名为《遇仙亭》,作者是元代的王哲。诗中以简洁明快的语言,描绘了一种超脱世俗、追求内心清净与智慧的境界。诗人通过“急急回头”、“物物更不追求”,表达了对尘世纷扰的放下和对精神世界的向往。"见见分明"、“般般打破优游”则强调了洞察事物本质,不受束缚的自由状态。
“净净自然莹彻,清清至是真修”进一步阐述了纯净心境对于修行的重要性,而“妙妙中间通出入,玄玄里面细寻搜”则揭示了在深奥的智慧中探寻真理的过程。最后,“了了达冥幽”、“稳稳拈银棹”、“惺惺驾、般若神舟”形象地描绘了诗人驾驭智慧之舟,向着超脱彼岸和理想仙境进发的决心。
整体来看,这首诗富有禅意,寓言性较强,体现了作者对道家和佛教思想的融合,以及对心灵净化和智慧提升的追求。
鲜桃郁李烘锦城,白雪幽兰冷空谷。
喧哗绮靡人所羡,君独胡为爱清馥。
君方少年富文采,早入西清掌书牍。
天官宗伯司铨衡,更佐边神镇巴蜀。
开府同专三品印,退食初架三椽屋。
既营楚畹栽碧丛,复对天花咏黄竹。
春还国香始吐颖,飞霰尚集风轩曲。
丹蕤著粉馀嫩红,剑叶堆琼隐新绿。
一时芳致正称妙,更与千载相追逐。
鲁连节操高摩云,太白丰姿莹如玉。
玉堂学士今太史,壮以词翰盈篇轴。
龙鳞篆籀争雪鲜,金薤文章共兰馥。
我亦能吟君好事,好买溪藤数千幅。
联篇写作清风图,长使虹光贯岩麓。
宪郎高隐林泉日,种得江南几株橘。
春日荧荧吐瑞花,秋风磊磊悬嘉实。
去年起作京华游,台端六月如九月。
乌啼翠柏玉柯冷,鹤唳璧山琪树秋。
归来风景慰吟目,依旧繁阴盖书屋。
万颗重垂丹井黄,千头再结龙洲绿。
绿映红稀压四邻,洞庭隐映波粼粼。
羲之帖就霜凝笔,巴叟棋敲香满身。
广文有才过屈宋,解撰王孙楚声颂。
烦君采摘笼白鹅,载酒谈玄作清供。
伏波裹尸还,马璘苦战死。
至今骨犹香,勋名照青史。
桓桓马将军,或疑其孙子。
逾月婴孤墉,四面集飞矢。
生不为降俘,死期为厉鬼。
小卒窃开关,大兵遂劘垒。
满城血为池,全家脑涂地。
英雄为痛心,三十馀年矣。
阴房野燐青,坏道丛祠圮。
天朝未旌忠,谁为血其祀。
名公访古迹,立马斜阳里。
临风叫英魂,月寒天在水。
叱驭上险巇,披葺入菑翳。
向来轻车路,豺虎有吞噬。
王事何能安,劳形心孔悸。
前登崖壁峻,下陟石路细。
羸马付仆夫,蹉跌忧困弊。
蛇蟠尚回转,猱度姑少憩。
梯凳迹暂离,荆棘牵衣袂。
出山见樵牧,相见如相慰。
及兹履康庄,巅崖悯劳瘁。
平山方寸地,坦坦无拘系。
艰难有时遭,浇漓嗟季世。
人心甚太行,所遇尤可畏。
念此夜达晨,归田宜早计。
晴色豁双眸,玉节向南游。
乍离天上宫阙,声名已到遐陬。
试看平生名节,好似迎风寒露,冰在玉壶秋。
万世朝廷法度,一一请从头。
笑谈里,使化外,慕中州。
皇仁随处,宣布车骑肯淹留。
民有衔冤茹苦,吏有甘刑黩货,凭我使君筹。
天子有明见,不日召咨诹。