憔悴沉湘楚大夫，魂招鱼腹肯来无。
至今江上渔歌在，尚问何由得渡湖。
《襄阳咏史·其三十一竞渡》全文
- 鉴赏
此诗《襄阳咏史（其三十一）竞渡》由金末元初诗人李俊民所作，通过描绘屈原的传说与竞渡场景，表达了对历史人物的深沉感慨和对传统节日文化的追忆。
首句“憔悴沉湘楚大夫”，以“憔悴”形容屈原的悲苦形象，点明了他作为楚国大夫的不幸遭遇，以及最终投江自尽的悲剧命运。“沉湘”则指屈原投汨罗江而逝，这一典故深入人心，成为后世纪念他的重要方式之一。
次句“魂招鱼腹肯来无”，借用神话传说中屈原魂魄可能被鱼儿所吞噬的想象，提出一个假设性问题，表达对屈原精神是否能超越生死界限，得到永恒存在的思考。这一句既是对屈原精神不死的向往，也暗含了对历史人物命运的深刻反思。
后两句“至今江上渔歌在，尚问何由得渡湖。”将视角转向现实，通过描述今日江边渔民的歌声，似乎仍在询问如何才能穿越江水，渡过湖面。这里的“渔歌”不仅是一种自然景象的描绘，更蕴含着对历史记忆的传承与对屈原精神的敬仰。通过“渡湖”的象征意义，诗人表达了对屈原精神跨越时空、影响后世的感慨，同时也寄托了对人们能够跨越困难、追求理想的美好愿望。
整体而言，这首诗通过对屈原故事的重新演绎，巧妙地融合了历史、神话与现实的元素，展现了诗人对传统文化的深厚情感和对人性光辉的深刻洞察。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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