佛法即空即不空，实义彻贯虚微中。
坤舆撑空兀地骨，碧渊湛作蛟虬宫。
蛟虬喷薄铄四海，沐日浴月昭神工。
溟瀛蜃蛤老沧海，鼓沫积气如飞龙。
会逢承平国无事，海隅腹鼓庞眉翁。
楼台城阙极骇异，市廛宫观丛精雄。
岂知大道蕴珍秘，且逐野录穷无穷。
眼前薄技效灵媚，海若趋走光昭融。
信如浮云圣犹叹，播为霖雨福所钟。
鸿波贴慑朗瑶镜，况有嘉兆呈年丰。
如九州者各九九，造化一铸洪炉铜。
朝宗圣人竭航栈，执中协万唐虞风。
《十九日用前韵作却寄》全文
- 鉴赏
这首清代徐树铭的《十九日用前韵作却寄》以佛法哲理入诗，寓言生动，展现了诗人对社会现实与自然现象的独特见解。首句“佛法即空即不空”揭示了佛教中的空与不空的辩证，暗示世间万物皆有其深意。接下来通过“坤舆撑空兀地骨”至“海若趋走光昭融”，描绘出大海的壮丽景象和神秘力量，象征着国家的繁荣与祥瑞。
“会逢承平国无事”表达了对太平盛世的赞美，而“楼台城阙极骇异”则展现了城市的繁华。然而，“岂知大道蕴珍秘，且逐野录穷无穷”又暗示了深层智慧隐藏于日常之中，有待探索。诗人以“眼前薄技效灵媚”自谦，实际上是在肯定自己的才华。
“信如浮云圣犹叹，播为霖雨福所钟”运用比喻，表达出对公正与福祉的期盼。最后，“鸿波贴慑朗瑶镜”象征着清澈的政治环境，而“况有嘉兆呈年丰”预示着丰收的好兆头。整首诗寓言丰富，寓意深远，体现了诗人深厚的文化底蕴和对社会理想的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵·其二
上世本为农，辍耕业诗书。
我少学不成，固应返其初。
冥冥不自揣，乡校参群居。
中岁偶拔擢，清班久趑趄。
典奏入南宫，细书长石渠。
及其乞身归，旧业已丘墟。
衰疾或小间，力尚给荷锄。
寄声谢故人，毋为笑迂疏。
夜梦与数客观画有八幅龙湫图特奇客请予作诗其上书数十字而觉不复能记明旦乃追补之亦彷佛梦中意也
高堂阅画娱嘉宾，巨幅小卷纵横陈。
其间一图最杰作，命意落笔惊倒人。
奇峰峭立插地轴，飞瀑崩泻垂天绅。
寿藤老木幻荒怪，深潭危栈愁鬼神。
忽然白昼起雷电，始觉异物蟠奫沦。
阴云四兴诛老魃，甘澍连夕苏疲民。
岂惟陂泽苗尽立，已活亿万介与鳞。
文章与画共一法，腕力要可回千钧。
锱铢不到便悬隔，用意虽尽终苦辛。
君看此图凡几笔，一一圜劲如秋莼。
乃知世间有绝艺，天造草昧参经纶。
吾言未竟且复止，剩发幽奥天公嗔。
夜雨暴至
堂中虚窗雨气入，堂前丛竹雨声急。
山童束缊走求火，屋漏惟愁打书湿。
秋风䆉稏九千顷，此夕真成倾玉粒。
蹋歌作社约比邻，一饱今年可平揖。