诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《赠道士》
《赠道士》全文
唐 / 褚载   形式: 七言律诗  押[虞]韵

簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。

六甲威灵藏瑞检,五龙雷电绕霜都。

惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。

闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。

(0)
注释
簪星:插戴星星,形容仙人的超凡形象。
曳月:拖曳月光,形容月色下的飘逸。
蓬壶:神话中的仙人居所,象征仙境。
东皋:古代指田野,此处可能象征隐居之地。
六甲威灵:道教中指天地六甲神灵,象征吉祥和保护。
太乙炉:道教炼丹之处,象征神秘的修炼场所。
葛陂:地名,传说中的仙人聚居地。
青鹿:仙人常乘之物,象征祥瑞。
翻译
头戴星辰,身披月光,生活在仙境般的蓬壶,曾经在东边的高地种植过白榆。
借助六甲神灵的庇佑,藏着吉祥的符录,五条神龙的雷电环绕着霜都,守护神秘之地。
只让仙鹤去传递丹丘的讯息,不让凡人窥视太乙仙炉中的秘密。
听说葛陂的风浪凶猛,但若能骑上青色的鹿同行,我愿意前往。
鉴赏

这首诗描绘了一位道士的生活情景,充满了神秘和仙气。开篇“簪星曳月下蓬壶”即设定了一个超凡脱俗的夜晚场景,"蓬壶"象征着道士的住所,而"曾见东皋种白榆"则透露出道士对自然界的观察和亲近。接下来,“六甲威灵藏瑞检,五龙雷电绕霜都”中的“六甲”、“五龙”等元素,显然是指道教中的一些神秘仪式或符号,这些都是传说中带来福祉的祥瑞。

第三句“惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉”则进一步强调了仙法的隐秘和对外界的排斥。"丹丘"是指炼丹之地,"太乙炉"则是道教内丹修炼的一种工具,这里表明只有鹤这样神圣的动物才被允许接近这些神秘的地方,而凡人则不得窥视。

最后两句“闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无”则描绘了一位道士在恶劣天气中仍然能够自由自在地乘坐着青鹿出行的景象,这里的"青鹿"通常是道教中神仙之物的象征。整首诗通过对自然界和道家修炼生活的细腻描写,展现了道士超脱尘世、与自然合一的生活理念。

作者介绍

褚载
朝代:唐

载,字厚子,家贫,客梁、宋间,困甚,以诗投襄阳节度使邢君牙云:“西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,有思堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。一卷新诗满怀泪,频来门馆诉饥寒。”君牙怜之,赠绢十匹,荐于郑滑节度使,不行。乾宁五年,礼部侍郎裴贽知贡举,君牙之荐之,遂擢第。文德中,刘子长出镇浙西,行次江西,时陆威侍郎犹为郎吏,亦寓于此。载缄二轴投谒,误以子长之卷画贽于威,威览之,连见数字触家讳,威矍然,载错愕,白以大误。寻谢以长笺,略曰:“曹兴之图画虽精,终惭误笔;殷浩之兢持太过,翻达空函。”
猜你喜欢

奉和春日幸望春宫应制

东望望春春可怜,更逢晴日柳含烟。

宫中下见南山尽,城上平临北斗悬。

细草偏承回辇处,轻花微落奉觞前。

宸游对此欢无极,鸟哢声声入管弦。

(0)

客夜

客睡何曾著,秋天不肯明。

卷帘残月影,高枕远江声。

计拙无衣食,途穷仗友生。

老妻书数纸,应悉未归情。

(0)

詶中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠

鲁酒若琥珀,汶鱼紫锦鳞。

山东豪吏有俊气,手携此物赠远人。

意气相倾两相顾,斗酒双鱼表情素。

双鳃呀呷鳍鬣张,拨剌银盘欲飞去。

呼儿拂几霜刃挥,红肌花落白雪霏。

为君下箸一餐饱,醉著金鞍上马归。

(0)

寄别者

寒天正飞雪,行人心切切。

同为万里客,中路忽离别。

别君汾水东,望君汾水西。

积雪无平冈,空山无人蹊。

羸马时倚辕,行行未遑食。

下车劝僮仆,相顾莫叹息。

讵知佳期隔,离念终无极。

(0)

送人游塞

槐柳野桥边,行尘暗马前。

秋风来汉地,客路入胡天。

雁聚河流浊,羊群碛草膻。

那堪陇头宿,乡梦逐潺湲。

(0)

晚泊牛渚

芦苇晚风起,秋江鳞甲生。

残霞忽变色,游雁有馀声。

戍鼓音响绝,渔家灯火明。

无人能咏史,独自月中行。

(0)
诗词分类
友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争
诗人
戴名世 周锡渭 许圉师 陆诜 冯澥 徐琰 顾可久 苏伯玉妻 邯郸淳 苏蕙 陈璧 缪彤 宇文融 贾黄中 蒋恭棐 黄虞稷 梁克家 陈居仁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1