在天有北斗，在地有岱宗。
主当造化窟，生气亘春冬。
古今秩祀典，鼎列三公饔。
云车走群后，检玉竞登封。
议礼犹引经，听者为改容。
矧兹一卷石，偶号玉女峰。
岂有婀娜姿，默需非正供。
骏奔靡虚日，衰疾亦舆筇。
伛偻拥道周，密云朝不浓。
破产贡金璞，杀身备奴佣。
群愚固难喻，轩冕何憧憧。
下视宗神祠，寂寥空万松。
黄冠仅数辈，击鼓兼撞钟。
虺蛇本阴类，影响踰神龙。
当有壮士奋，枝剑矢相从。
眷兹冷热态，念彼颠倒踪。
习见既积久，谁复芥蒂胸。
我行已窈窕，我拜已虔恭。
仰视不敢道，戚戚哀鱼喁。
引满辄醉卧，草花藉纤秾。
《泰安州拜岳》【明·张吉】在天有北斗，在地有岱宗。主当造化窟，生气亘春冬。古今秩祀典，鼎列三公饔。云车走群后，检玉竞登封。议礼犹引经，听者为改容。矧兹一卷石，偶号玉女峰。岂有婀娜姿，默需非正供。骏奔靡虚日，衰疾亦舆筇。伛偻拥道周，密云朝不浓。破产贡金璞，杀身备奴佣。群愚固难喻，轩冕何憧憧。下视宗神祠，寂寥空万松。黄冠仅数辈，击鼓兼撞钟。虺蛇本阴类，影响踰神龙。当有壮士奋，枝剑矢相从。眷兹冷热态，念彼颠倒踪。习见既积久，谁复芥蒂胸。我行已窈窕，我拜已虔恭。仰视不敢道，戚戚哀鱼喁。引满辄醉卧，草花藉纤秾。
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这首明代诗人张吉的《泰安州拜岳》描绘了泰山作为天地间的重要象征，其地位崇高，主掌天地生机，自古以来便是祭祀的重要场所。诗中提到北斗和岱宗，暗示泰山与天地自然的紧密联系。诗人赞美了古人对泰山的尊崇，如三公级别的祭祀仪式，以及云车、玉女峰等意象，展现了泰山的神秘与威严。
然而，诗中也揭示了泰山崇拜背后的艰辛，献祭者甚至可能倾家荡产或付出生命，普通人难以理解这种崇高的敬意。诗人感慨万千，尽管自己虔诚拜谒，但仍感到敬畏而不敢言说，只能默默承受。最后，诗人以饮酒作结，表达了对泰山之神的深深敬仰和对世间纷扰的淡然态度。
整首诗情感深沉，语言质朴，通过描绘泰山的神圣与世俗的矛盾，展现了作者对人与自然关系的深刻思考。
数稻兮登场，牵牛兮入屋。
噭咷兮田家，欢迎兮稚子。
三年力耕兮今逢年，庾则实兮庖有鲜。
草藉兮陶盘，豳吹兮土鼓。
握牛兮谁歌，和之兮余舞。
乐复乐兮岁晏，冰雪集兮堂下。
时亹亹兮不再，荪何为兮田野。
虎踞城边九日台，前年黄花何盛哉。
去年今日濑阳山，三径荒芜手自删。
今年到此百愁有，物情改尽花依旧。
花不能言心自知，嚼蕊徘徊泪盈袖。
黄花时节年年好，我生浩荡何时了。
栉沐从教饱风雨，只恐飘零人易老。
客中霜风吹我衣，陇头白云呼我归。
江湖僻处好归隐，月上三更闻子规。