春雨空山长蕨芽,野人风味又新加。
佳宾厚惠方留榻,穷鬼无情恋我家。
名利关坚能打破,鱼樵路熟岂行差。
近来红紫人争种,难卖肩头独市花。
春雨空山长蕨芽,野人风味又新加。
佳宾厚惠方留榻,穷鬼无情恋我家。
名利关坚能打破,鱼樵路熟岂行差。
近来红紫人争种,难卖肩头独市花。
这首诗描绘了贫居者的生活状态与心境,充满了生活的真实感和哲理意味。
首联“春雨空山长蕨芽,野人风味又新加”描绘了一幅春雨滋润下的山间景象,蕨芽在雨水的滋养下生长,展现出自然界的生机勃勃。同时,“野人风味又新加”则暗示了贫居者的生活方式和对自然的亲近,这种风味是城市中难以体验到的。
颔联“佳宾厚惠方留榻,穷鬼无情恋我家”对比鲜明,一方面是对佳宾厚待的描述,展现了主人的热情好客;另一方面则是对穷鬼(可能象征着生活的困境或烦恼)的描写,它似乎不愿意离开,寓意着即使在困境中,也有人情味的存在。
颈联“名利关坚能打破,鱼樵路熟岂行差”表达了对名利的超脱态度,以及对简单生活的追求。通过“鱼樵路熟”这一细节,展现了贫居者熟悉且喜爱的日常路径,强调了对自然生活的热爱和对复杂社会名利场的不屑。
尾联“近来红紫人争种,难卖肩头独市花”则以红紫花朵的种植现象反衬出贫居者独特的生活态度。红紫花朵象征着世俗的追求,而“独市花”则代表了贫居者坚守自我,不随波逐流的生活选择。这一联反映了对社会普遍追求的反思,以及对个人独立精神的赞美。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了贫居者在物质匮乏中的精神富足,以及对自然、生活和自我的深刻理解。
荼垒安扉,灵馗挂户,神傩烈竹轰雷。
动念流光,四序式周回。
须知今岁今宵尽,似顿觉明年明日催。
向今夕,是处迎春送腊,罗绮筵开。
今古偏同此夜,贤愚共添一岁,贵贱仍偕。
互祝遐龄,山海固难摧。
石崇富贵篯铿寿,更潘岳仪容子建才。
仗东风尽力,一齐吹送,入此门来。
近重阳偏多风雨,绝怜此日暄明。问秋香浓未,待携客、出西城。正自羁怀多感,怕荒台高处,更不胜情。向尊前,又忆漉酒插花人。只座上、已无老兵。
凄清,浅醉还醒,愁不肯,与诗评。记长楸走马,雕弓笮柳,前事休评。紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵。尽乌纱便随风去,要天知道,华发如此星星,歌罢涕零。
胡人以鞍马为家,射猎为俗。
泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿,风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人,马上自作思归曲。
推手为琵却手琶,胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落死天涯,琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱,遗恨已深声更苦。
纤纤女手生洞房,学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路,岂知此声能断肠。