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《览镜七首·其二》全文
明 / 陶望龄   形式: 七言律诗  押[尤]韵

说法从人诮马留,似猴良亦胜真猴。

牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游。

溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲。

此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟。

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鉴赏

这首诗是明代诗人陶望龄所作的《览镜七首(其二)》。诗中通过描绘观察镜中的自我形象,表达了诗人对生活的态度和理想。首句“说法从人诮马留”可能是指借他人之言来审视自己,带有自嘲之意;“似猴良亦胜真猴”则暗示诗人虽有几分猴子般的机灵,但也宁愿保持真实的自我,不完全受他人言论左右。

接下来,“牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游”运用了比喻,将生活比作雕刻木偶的游戏和梦境中的山水,表达诗人对闲适生活的向往,认为即使平凡如雕琢木偶,也足以带来乐趣,而现实中的困境则如同残破山水,只能在梦中寻求慰藉。

“溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲”进一步描绘了诗人理想中的田园景象,想象着溪流边菱叶泛舟,橘树下霜华点缀,充满了诗意和宁静。

最后两句“此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟”直接表达了诗人对渔夫生活的向往,意为自己真正追求的是戴上纶巾,穿上渔装,悠然垂钓的生活,这体现了他对自然与简朴生活的深深热爱。

总的来说,这首诗以镜中自我为引子,展现了诗人超脱世俗、向往自然的理想境界,语言简洁,意境深远。

作者介绍
陶望龄

陶望龄
朝代:明

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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