昌黎之生月南斗,牛奋其角箕张口。
坡翁宿直斗牛箕,自谓文似昌黎叟。
顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后。
文章学问愧前修,有口但知能饮酒。
松坡磊落湖海人,为我掉舌谈星辰。
蛟龙蟠屈终变化,君子忧道宁忧贫。
夜半狂吟踏破瓮,结柳为车穷莫送。
掀髯一笑问松坡,文如二子今何用。
昌黎之生月南斗,牛奋其角箕张口。
坡翁宿直斗牛箕,自谓文似昌黎叟。
顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后。
文章学问愧前修,有口但知能饮酒。
松坡磊落湖海人,为我掉舌谈星辰。
蛟龙蟠屈终变化,君子忧道宁忧贫。
夜半狂吟踏破瓮,结柳为车穷莫送。
掀髯一笑问松坡,文如二子今何用。
这首诗是宋末元初时期的文学家于石所作,名为《赠星命松坡》。诗中充满了对古人昌黎(即唐代文学家韩愈)的崇敬和自谦,以及对于个人文章学问与前贤相比之下的不自信。在这里,我们可以看到诗人的深厚文化底蕴和其个性化的表达方式。
首先,"昌黎之生月南斗,牛奋其角箕张口"两句,借用天象来形容韩愈的文学才华横空,如同夜空中的星宿璀璨。接着,"坡翁宿直斗牛箕,自谓文似昌黎叟"表达了诗人对于自己的作品自信,但同时也在谦虚地与韩愈相提并论。
"顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后"一句,则显示了诗人对于自身命运的反思,以及跟随前贤文学大家(这里指的是韩愈和柳宗元)的脚步。然而,"文章学问愧前修,有口但知能饮酒"表达了诗人的自谦之情,即自己的学问与文笔远不及古人,只不过是会饮酒而已。
"松坡磊落湖海人,为我掉舌谈星辰"则描绘了一种超脱世俗的生活状态和对宇宙的深邃思考。接下来的"蛟龙蟠屈终变化,君子忧道宁忧贫"表达了对于个人命运与时代变迁的感慨,以及君子的操守,即在物质贫困时更应坚守道德。
最后几句,"夜半狂吟踏破瓮,结柳为车穷莫送。掀髯一笑问松坡,文如二子今何用"则表现了诗人在深夜中豪放地写作,将自己的文字比喻成结实的车辆,但又质疑这些文学才华在现实世界中的实际作用。
整首诗不仅展现了于石个人的文学抱负和内心世界,也反映出宋末元初时期文人对于个人命运与时代变迁的深刻感悟。
才将疑狱决春秋,便顾居乡马少游。
犯斗海槎光斗野,应星汉节照星楼。
法书飞动鸾窥沼,韵语清高鹤唳洲。
田父邻家争借问,顷来重客有今不。
文命殿角东北左,上有梅梁铁交锁。
传闻旧时枝叶生,木质鳞身无不可。
有时匹练离朱栱,归带湿萍光欲动。
低头下吸菲岭泉,奋髯直入阳明洞。
旁观但怪香火浓,顷刻即令风雨送。
尔不见饥乌啄鼓来馈食,走入嵩高化为石。
禨祥祸福傥或是,阴阳幻变谁能测。
玉笥观挂白玉梁,含元追下流血柱。
异事苟逢博物问,后来那得详其故。
卷丹云,凝素雾,玉箫九成奠雕俎。
登歌升降只仰俯,呜呼梅梁匆飞去。