山水奇如此,乾坤气所储。
昔贤遗笋蜕,异代俨门庐。
岁晏芝苓长,天高风露馀。
蹉跎逐簪笏,尚愧紫阳居。
山水奇如此,乾坤气所储。
昔贤遗笋蜕,异代俨门庐。
岁晏芝苓长,天高风露馀。
蹉跎逐簪笏,尚愧紫阳居。
这首诗描绘了对紫阳精舍的景仰之情,通过自然景观与人文历史的交织,展现了诗人对古代圣贤的追思与敬仰。
首句“山水奇如此”,开篇即以赞美之词描绘了紫阳精舍周围山水的奇特与壮丽,暗示此处自然环境的非凡之处。接着“乾坤气所储”一句,进一步强调了这里的天地之气汇聚,赋予了紫阳精舍一种超凡脱俗的气息。
“昔贤遗笋蜕,异代俨门庐”两句,通过“遗笋蜕”这一形象比喻,表达了古代圣贤留下的精神遗产如同竹笋破壳而出,虽历经时间的更迭,但其影响依然清晰可见,如同门庐一般屹立不倒。这里不仅赞颂了前人的智慧与成就,也体现了后人对其的敬仰与传承。
“岁晏芝苓长,天高风露馀”描绘了一幅宁静而祥和的画面,岁末之时,芝苓(一种珍贵的草药)依旧生长,天空高远,风露犹存。这样的景象既是对自然界的赞美,也是对紫阳精舍所在之地环境的描绘,暗示着这里是一个远离尘嚣、充满生机与灵性的圣地。
最后,“蹉跎逐簪笏,尚愧紫阳居”表达了诗人对自己未能像古代圣贤那样在紫阳精舍中潜心修行或有所作为的遗憾与自省。这里的“簪笏”指官职,意味着诗人可能曾忙于世俗事务,未能在此地实现内心的追求与理想,因此感到愧疚。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,将自然美景、历史遗迹与个人情感巧妙融合,展现了对紫阳精舍及其背后深厚文化内涵的深刻感悟与崇敬之情。
妾家住在湘江曲,门枕湘江春水绿。
年年长是暮春时,两岸人家啼布谷。
自君话别湘江头,独上层楼弹箜篌。
蛾眉不扫远山碧,满堤芳草春正愁。
举头不见君,但见湘江云。
江云聚复散,妾心空如薰。
举头不见君,但见湘江水。
江水去不回,妾颜为谁美?
湘江云,湘江水,云水悠悠何日已?
举头望君君不回,门前杨柳空依依。
师作天台去,长亭复短亭。
焚香参祖塔,振锡动山灵。
石罅移菖歜,松根斸茯苓。
何时白云下,相与话青青。
岁星欲吐芒不开,昴星避次光低佪。
麒麟鸑鷟纷夹侍,善怀菩萨当重来。
仙公风流今几岁,再托高门瑞当世。
买香趁浴惊众聋,要识此僧今我是。
金粟后身何足言,释迦亲送非虚传。
稽首西来大菩萨,住世小劫须千年。
宰官说法聊应会,馀事文章亦三昧。
世间底物堪寿公,本自金刚无可坏。