贫与病相约,贫来病亦来。
有僧时馈药,无鬼敢输财。
酒债偿仍欠,医书閤又开。
安贫吾自爱,且遣病魔回。
贫与病相约,贫来病亦来。
有僧时馈药,无鬼敢输财。
酒债偿仍欠,医书閤又开。
安贫吾自爱,且遣病魔回。
这首诗描绘了一种身处困境却保持乐观态度的生活状态。"贫与病相约,贫来病亦来"两句直接揭示了诗人面对的双重挑战,即贫穷和疾病,这两者在古代社会中常常是不可避免的命运。但接下来的"有僧时馈药,无鬼敢输财"则显示了在这种困境中仍有一丝温暖的慰藉,可能是指佛教僧侣的善举。
然而现实的压力依然不容忽视,以"酒债偿仍欠,医书閤又开"表达了生活的艰辛和经济负担。"安贫吾自爱"一句则透露出诗人内心的一种超脱和接受,这是一种在困境中寻找精神慰藉的态度。
最后的"且遣病魔回"或许是对自身状态的一种调侃,也可能是在这种逆境中保持乐观,希望疾病能够离身而去。整首诗通过对比和反衬展现了诗人在困顿中的心理变化,以及他对于生活艰辛的面对与超越。
两掖深沉大帝居,紫微西省掌泥书。
天阍启钥趋朝后,侍史焚香起草初。
五吏援毫才患少,万钱分膳食无馀。
凤池荀令连宾阁,骑省潘郎对直庐。
烟气霏霏生屋瓦,雷声隐隐度宫车。
沧波满壁浮兰橑,修竹当轩荫绮疏。
性懒无堪过叔夜,思迟多病似相如。
缭垣直北银台路,拭目看君侍玉除。
早年通籍苍龙阙,近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报,平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古,陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满,旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹灶,叔夜援琴对酒钟。
应待软轮徵入觐,受釐前席始从容。
谁道古人今不如,龙生龙驹凤凤雏。
太冲千载有孙子,笔端真可四三都。
向来鹿鸣首送渠,至今银袍双袖乌。
会逢玄晏为拈出,殿前作赋声第一。
谢家青山李家据,王家青山当家住。
上头新作读书堂,牙签玉轴古锦囊。
万夫攘臂侬掉臂,万事无味书有味。
时挑野菜煮一字,儿辈不须来染指。