何来千里镜,奇制藉颇黎。
适用宜山半,成模自海西。
□教清浊判,忽幻近遥齐。
察察吾方戒,箴规触目题。
何来千里镜,奇制藉颇黎。
适用宜山半,成模自海西。
□教清浊判,忽幻近遥齐。
察察吾方戒,箴规触目题。
此诗《千里镜》是清代诗人弘历所作。诗中以“千里镜”为题,巧妙地运用了光学仪器的形象,表达了对观察事物深入细致的追求与警醒。
首句“何来千里镜,奇制藉颇黎”,开篇即以疑问引出千里镜这一奇特发明,借助颇黎(即水晶)这一材料,暗示千里镜的精巧与非凡。颇黎在古代被视为珍贵的宝石,用以制作千里镜,不仅增添了神秘色彩,也体现了其制作工艺的高超。
“适用宜山半,成模自海西”,进一步描述千里镜的使用场景和制作地点。山半与海西分别代表了不同的地理环境,暗示千里镜不仅适用于山川之远,也能跨越海洋,展现出其广泛的适用性和卓越的性能。
“□教清浊判,忽幻近遥齐”,这两句中的“□”字可能是个错别字或留白,此处应理解为“能分辨清与浊”。千里镜不仅能够清晰地分辨远处的事物,还能将近处与远处的景象和谐统一,展现了其强大的观察能力和平衡视角的独特魅力。
“察察吾方戒,箴规触目题”,最后两句表达了诗人对千里镜的深刻反思。通过观察万物,诗人意识到应当保持警觉,遵守道德规范,让这些原则成为日常生活的指导。这不仅是对千里镜功能的赞美,也是对个人修养和社会道德的强调。
整体而言,这首诗通过千里镜这一象征性意象,巧妙地融合了科学与哲学的思考,既展现了古代科技的辉煌成就,又蕴含了深邃的人生哲理,体现了诗人弘历对自然、社会和人性的深刻洞察。
日者君过我,今焉我辞君。
楚荆易得秋,霜霰行在辰。
我车甫来归,君骑已在门。
喜我更安健,劳言再三陈。
已焉忽谓我,我行不逡巡。
问君何因尔,欲语声辄吞。
我自解君意,操袂增酸辛。
男儿志四方,怀安实败名。
不见折胁雎,慷慨西入秦。
君行其有合,宿愤当一伸。
造物固甚巧,颇解戏弄人。
愿君稍安之,无为自伤神。
诸孙君好交,送君必以文。
可慰别后览,何忧去装贫。
平原拙生事,数月且食粥。
蠋也巧于贫,晚食以当肉。
士穷见节义,不以富贵卜。
用志苟如此,宁有忧不足。
我生本寒士,犁锄起穷谷。
顾惟疏野姿,动辄当忤俗。
得禄本甚微,夺去盖聊复。
虽云出无车,定免赤其族。
在我无所念,于君果何辱。
而君终日间,惘惘形面目。
幼稚悉遣归,不虑瓶无粟。
大儿颇类吾,藜羹甘半菽。
庭前既除草,窗外亦栽菊。
属君早来过,束书期共读。
丛丛庭前萱,叶叶檐外蕉。
何曾百忧释,但觉中心焦。
故人在何许,山川极吴楚。
大江涌奔腾,重湖互吞吐。
别来书不至,更望诗能寄。
相从志若何,相去有如此。
普天仰何大,一己俯何隘。
胡为自罗网,无事忽投械。
凭高政悠悠,思远忽不收。
归来重有感,立壁成幽幽。
萱丛暗已敛,蕉叶抽未展。
百忧攻余心,舐笔空喁噞。
栖鸦既投林,萧然野人居。
独立茅檐下,依依月生裾。
涉春抱烦痾,兹夕稍自舒。
诵公寄来诗,何啻超黄初。
正声久欲绝,作者徒纷如。
得公振颓波,如汉有二疏。
拟欲蹑其迹,荒棘废垦锄。
譬由治田人,必待三年畬。
敢矜一日功,草草同猎渔。
穷通固定分,往者悲接舆。
百年等梦间,寿夭谁赢馀。
如何彼虞翻,惋叹辄著书。
人生贵适意,安步可当车。
兹道傥与闻,他焉从破除。
我生堕贫中,欲避将安之。
去年未是贫,假贷犹有辞。
亲朋戒今年,相与谢往来。
朝昏曷以度,半菽藜羹杯。
大笑不知悔,且和渊明诗。
儿曹相与语,我幸乏此才。
聊为一饱谋,饿死无自贻。