来自昆崙派,全胜庐岳山。
桩云何日息,注海几时还。
翠碧倚锋锷,青冥振佩环。
主人专一壑,那得鬓毛斑。
来自昆崙派,全胜庐岳山。
桩云何日息,注海几时还。
翠碧倚锋锷,青冥振佩环。
主人专一壑,那得鬓毛斑。
这首诗是宋代诗人陈宓所作的《往濑溪西重山观瀑分韵得还字》。诗人以生动的笔触描绘了昆崙派山水的壮丽景象,将瀑布比喻为来自昆仑的洪流,暗示其源头深远且气势磅礴。"全胜庐岳山"表达了对眼前景色的赞美,认为它超越了庐山的秀美。
"桩云何日息,注海几时还"运用了象征手法,云如桩般密集,瀑布如注入大海,展现了瀑布的不息奔流和力量。"翠碧倚锋锷,青冥振佩环"通过色彩和动态的描绘,形象地刻画了瀑布从峭壁直泻而下的翠绿与空灵,仿佛佩戴着玉佩的仙人振衣起舞。
最后两句"主人专一壑,那得鬓毛斑"则转向抒发感慨,言及瀑布的主人(大自然)专注于塑造山谷,诗人感叹自己在欣赏美景的同时,岁月却无声流逝,不禁生出白发早生的感慨。整首诗寓情于景,既有山水之美的描绘,又蕴含了人生的哲理。
毗耶老人谁匹俦,悬河倒峡融为喉。
独榻横陈据一室,殆将伏枕为生由。
一切如来赞不起,十大弟子凝其眸。
不知胸中倚何理,翻青搅白说不休。
一盖云出一切盖,一沤云摄一切沤。
或从虚空鼓溟渤,或从平陆生高丘。
或从魔天乱萤日,或从佛界兴鸿沟。
或从曼殊借前箸,或从舍利开穷蒐。
或从空钩设奇饵,或从奇饵张空钩。
鹤短凫长尽描画,指鹿为马无可不。
听者若聋视若瞽,行者不驻坐者流。
小根惊其拂空慧,凡夫眩乃无真修。
不知老人最平坦,无堂无构无危楼。
正如家翁语家事,一件一项非楚咻。
唤酱作盐了无故,话甜为辣宁憨浮。
当家之人恬不讶,挨檐靠壁徒惊愁。
我兄高唱天人际,却从此方旁注记。
锤碎鹤楼非等闲,踢翻鹦洲此何意?
非言之中痛著言,非譬之中强生譬。
立遣条风唤萎芽,旋击轰雷破沉呓。
与杖夺杖那无因,有佛没佛不许住。
不过裂其鄙肺肠,不过矫其陈习气。
不过诱其能曲通,不过晓其善回避。
不过用楔而出楔,不过以味而夺味。
不过闪其钝眉目,不过掉其胶手臂。
百千法事傀儡棚,无量言音蚊蚋器。
逗遛唾雾者神通,勘破灵源者儿戏。
何门名为不二门,何地名为解脱地?
莫将绮语谤毗耶,吾亦从今进吾技。
《巢松浸兄讲维摩经因赠》【明·法杲】毗耶老人谁匹俦,悬河倒峡融为喉。独榻横陈据一室,殆将伏枕为生由。一切如来赞不起,十大弟子凝其眸。不知胸中倚何理,翻青搅白说不休。一盖云出一切盖,一沤云摄一切沤。或从虚空鼓溟渤,或从平陆生高丘。或从魔天乱萤日,或从佛界兴鸿沟。或从曼殊借前箸,或从舍利开穷蒐。或从空钩设奇饵,或从奇饵张空钩。鹤短凫长尽描画,指鹿为马无可不。听者若聋视若瞽,行者不驻坐者流。小根惊其拂空慧,凡夫眩乃无真修。不知老人最平坦,无堂无构无危楼。正如家翁语家事,一件一项非楚咻。唤酱作盐了无故,话甜为辣宁憨浮。当家之人恬不讶,挨檐靠壁徒惊愁。我兄高唱天人际,却从此方旁注记。锤碎鹤楼非等闲,踢翻鹦洲此何意?非言之中痛著言,非譬之中强生譬。立遣条风唤萎芽,旋击轰雷破沉呓。与杖夺杖那无因,有佛没佛不许住。不过裂其鄙肺肠,不过矫其陈习气。不过诱其能曲通,不过晓其善回避。不过用楔而出楔,不过以味而夺味。不过闪其钝眉目,不过掉其胶手臂。百千法事傀儡棚,无量言音蚊蚋器。逗遛唾雾者神通,勘破灵源者儿戏。何门名为不二门,何地名为解脱地?莫将绮语谤毗耶,吾亦从今进吾技。
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