有物元如此,无材柰尔何。
云高千仞小,山静一拳多。
新刻磨崖字,遗声击磬歌。
不须袍与笏,意到即相过。
有物元如此,无材柰尔何。
云高千仞小,山静一拳多。
新刻磨崖字,遗声击磬歌。
不须袍与笏,意到即相过。
这首诗以咏石为题,借物抒情,展现了诗人对自然之美的独特感悟和对人生哲理的深刻思考。
首联“有物元如此,无材柰尔何”,开篇点题,以“物”和“材”的对比,表达了对自然之物独特性的赞美,同时也流露出对自身才能未能充分施展的无奈。这里的“物”指的是石头,“材”则暗指人的才能。诗人通过对比,既赞美了石头的独特之美,也暗示了自己的某种遗憾。
颔联“云高千仞小,山静一拳多”,进一步描绘了石头的形象。这里运用夸张的手法,将远处的云比作低矮的小山,而近处的山则被比作拳头大小,形象地展示了石头的体积之大,同时也突出了其静谧的氛围。这两句不仅描绘了石头的外在形态,也隐含了诗人对宁静、深远境界的向往。
颈联“新刻磨崖字,遗声击磬歌”,转而描述了石头上的文字和声音。这里“新刻磨崖字”可能是指石头上有人工雕刻的文字,象征着人类文明的痕迹;“遗声击磬歌”则是指石头发出的声音,如同击磬般清脆悦耳,寓意着自然界的和谐与美妙。这两句通过文字与声音的结合,展现了石头作为媒介所承载的文化与自然之美。
尾联“不须袍与笏,意到即相过”,收束全诗,表达了诗人对友情的珍视和对精神交流的重视。这里的“袍与笏”是古代官员的服饰和道具,象征官场的礼节和地位。诗人认为,真正的交往并不需要这些形式化的礼节,只要心意相通,就能超越物质和地位的界限,实现心灵的交流。这体现了诗人超脱世俗、崇尚真挚情感的人生态度。
整体而言,这首诗通过对石头的描绘,不仅展现了自然之美的多样性和深邃性,也蕴含了诗人对人生、友情以及艺术价值的独到见解。
登高望远,周览八隅。山川悠邈,长路乖殊。
咸皮《墨子》,怀此杨朱。抱影鹄立,企首踟蹰。
仰瞻翔鸟,俯视游鱼。丹林云霏,绿叶风舒。
造化絪缊,万物纷敷。大则不足,约则有馀。
何用养志,守以冲虚。犹愿异世,万载同符。
昔年东吴望幽燕,长路北走如登天。
捉来官府竟何补,还望故乡心惘然。
江南冬暖花乱发,朔方苦寒气又偏。
木皮三寸冰六尺,面颊欲裂冻折弦。
卢沟强弩射不过,骑马径度不用船。
宦游远客非所习,狐貉不具绨袍穿。
京师宜富不宜薄,青衫骏马争腾骞。
南邻吹笙厌粱肉,北里鼓瑟罗姝妍。
凄凉朝士有何意,瘦童羸骑鸡鸣前。
太仓粟陈未易籴,中都俸薄难裹缠。
尔来方士颇向用,读书不若烧丹铅。
故人闻之应见笑,如此不归殊可怜。
长林丰草我所爱,羁靮未脱无由缘。
高侯远来肯顾我,裹茗抱被来同眠。
青灯耿耿照土屋,白酒薄薄无荤膻。
破愁为笑出软语,寄书妻孥无一钱。
江湖浩渺足春水,凫雁灭没横秋烟。
何当乞身归故里,图书堆里消残年。
《送高仁卿还湖州》【元·赵孟頫】昔年东吴望幽燕,长路北走如登天。捉来官府竟何补,还望故乡心惘然。江南冬暖花乱发,朔方苦寒气又偏。木皮三寸冰六尺,面颊欲裂冻折弦。卢沟强弩射不过,骑马径度不用船。宦游远客非所习,狐貉不具绨袍穿。京师宜富不宜薄,青衫骏马争腾骞。南邻吹笙厌粱肉,北里鼓瑟罗姝妍。凄凉朝士有何意,瘦童羸骑鸡鸣前。太仓粟陈未易籴,中都俸薄难裹缠。尔来方士颇向用,读书不若烧丹铅。故人闻之应见笑,如此不归殊可怜。长林丰草我所爱,羁靮未脱无由缘。高侯远来肯顾我,裹茗抱被来同眠。青灯耿耿照土屋,白酒薄薄无荤膻。破愁为笑出软语,寄书妻孥无一钱。江湖浩渺足春水,凫雁灭没横秋烟。何当乞身归故里,图书堆里消残年。
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长白山雄天北极,白衣仙人常出没。
玉龙垂爪落苍崖,四江飞下天绅白。
匹马渡江龙飞天,云起侯王化千百。
至今甲第多属籍,时清毬马争驰突。
锦鞯貂帽猎春风,五陵豪气何飘忽。
前年胡骑瞰中原,准拟长城如削铁。
君家兄弟真连璧,胸中十万森戈戟。
向来论事天子前,汉廷诸公动颜色。
心知不易一囚命,顾肯贪功事无益。
西南方面应时须,帝曰来前无汝易。
从来十益不补损,三辅萧条半荆棘。
瘦妻曳耙女扶犁,惟恐官军缺粮给。
呜呼疮痍尚未复,且愿休兵养民力。
老夫谬忝春官伯,白首书生不经国。
伫公功成归庙堂,再献中兴二三策。
《长白山行》【金·赵秉文】长白山雄天北极,白衣仙人常出没。玉龙垂爪落苍崖,四江飞下天绅白。匹马渡江龙飞天,云起侯王化千百。至今甲第多属籍,时清毬马争驰突。锦鞯貂帽猎春风,五陵豪气何飘忽。前年胡骑瞰中原,准拟长城如削铁。君家兄弟真连璧,胸中十万森戈戟。向来论事天子前,汉廷诸公动颜色。心知不易一囚命,顾肯贪功事无益。西南方面应时须,帝曰来前无汝易。从来十益不补损,三辅萧条半荆棘。瘦妻曳耙女扶犁,惟恐官军缺粮给。呜呼疮痍尚未复,且愿休兵养民力。老夫谬忝春官伯,白首书生不经国。伫公功成归庙堂,再献中兴二三策。
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