自昔诸孤仰母慈，萱花零落最堪悲。
衣中忍看缝时线，机上空馀断后丝。
千载松楸嗟已老，九原霜露不胜思。
悬知几度伤心处，正是乌啼月落时。
《先翁捐世姑氏继没哀挽》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人邓铃所作的《先翁捐世姑氏继没哀挽》。诗中以深沉的情感描绘了对逝去双亲的哀悼之情，通过细腻的笔触展现了失去亲人后的悲痛与怀念。
首句“自昔诸孤仰母慈”，开篇即点出孤儿对母亲的仰望与依赖，流露出对母亲慈爱的深切怀念。接着“萱花零落最堪悲”一句，以萱花凋零象征母亲的离世，表达了对母亲去世的极度哀伤之情。
“衣中忍看缝时线，机上空馀断后丝”两句，通过描述母亲生前为子女缝制衣物的情景，以及衣物上残留的断线，生动地展现了母亲对子女的深情厚意，同时也暗示了母亲离世后，这些衣物成为了无法弥补的遗憾。
“千载松楸嗟已老，九原霜露不胜思”则将情感进一步深化，通过想象千年之后松树与楸树的老态，以及九泉之下的霜露，表达了对父母长久的思念与哀悼之情。
最后，“悬知几度伤心处，正是乌啼月落时”以乌鸦的啼叫和月落的景象作为触发悲伤情绪的背景，预示着在这些特定时刻，诗人的心灵会再次被痛苦所触动，表达了对逝去亲人的深切怀念与无法释怀的哀痛。
整首诗以哀婉的笔调，深情地表达了对逝去双亲的怀念与哀悼，情感真挚，语言凝练，具有强烈的感染力。
- 作者介绍
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《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》【宋·魏了翁】子云一去千馀载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗馀。后来支干及声律，运气参同至太一。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
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