叶家夫郎邹家妇，百年同生誓同死。
五十五日天夺之，一个孤鸾失其侣。
腹中顾后无男女，手中托生有机杼。
短檠长夜不敢哭，白日深沉闭房户。
老姑谓妇岁月长，新妇告姑听我语。
我身聊奉姑同居，我心已与夫同土。
青天虽高所不欺，白发固远要自取。
忧勤患难以静制，礼义廉耻在刚主。
火来胁房我不动，委身一焚火莫苦。
盗来敲门我不惊，先身一刎盗何侮。
病来容药不见医，有臂可斫诊不许。
事虽未及虑早及，口既能言身有处。
世当可重儗金玉，家不可少比稷黍。
临终一著犹可竦，笑谓家中诸妪姆。
老身幸享六十馀，数尽年穷理宜去。
纷纷身后惜事乱，从此治时先嘱汝。
房前指限喻如山，自我入来无出武。
房中处久于我殡，魂识依依得其所。
生前忌接男子面，死魄毋令吊人睹。
人间嫠寡堪作别，始末高明越今古。
朝廷未闻乡且颂，完德更宜加藻斧。
何人有力达太史，何人有力达公府。
呜呼节妇今冥冥，其身可腐名弗腐。
《叶妇高节诗》【明·沈周】叶家夫郎邹家妇，百年同生誓同死。五十五日天夺之，一个孤鸾失其侣。腹中顾后无男女，手中托生有机杼。短檠长夜不敢哭，白日深沉闭房户。老姑谓妇岁月长，新妇告姑听我语。我身聊奉姑同居，我心已与夫同土。青天虽高所不欺，白发固远要自取。忧勤患难以静制，礼义廉耻在刚主。火来胁房我不动，委身一焚火莫苦。盗来敲门我不惊，先身一刎盗何侮。病来容药不见医，有臂可斫诊不许。事虽未及虑早及，口既能言身有处。世当可重儗金玉，家不可少比稷黍。临终一著犹可竦，笑谓家中诸妪姆。老身幸享六十馀，数尽年穷理宜去。纷纷身后惜事乱，从此治时先嘱汝。房前指限喻如山，自我入来无出武。房中处久于我殡，魂识依依得其所。生前忌接男子面，死魄毋令吊人睹。人间嫠寡堪作别，始末高明越今古。朝廷未闻乡且颂，完德更宜加藻斧。何人有力达太史，何人有力达公府。呜呼节妇今冥冥，其身可腐名弗腐。
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这首明代沈周的《叶妇高节诗》以叶家夫郎和邹家妇的故事为背景，赞扬了这位女性的高尚节操。诗中描述了这对夫妇生死相依的誓言，以及在丈夫去世后，叶妇独自承担起家庭责任，坚守贞洁，无论面对火灾、盗贼还是疾病，她都表现出坚韧不屈的决心。她教育子女要重视道德礼仪，视家庭为生命之重，甚至在临终前仍不忘叮嘱后事安排。
诗中“青天虽高所不欺，白发固远要自取”表达了叶妇对天理的坚守，而“房前指限喻如山，自我入来无出武”则象征着她的贞洁无二。最后，诗人感叹她的节妇之名将永垂不朽，尽管肉体可能腐朽，但精神上的高洁将在历史中流传。
整首诗通过叙述和比喻，生动展现了叶妇的坚贞和无私，具有强烈的道德教化意义，体现了明代文人士大夫对于妇女贞节的高度推崇。
佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，祇园夙亲近。
会发宏愿深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力涵虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚网，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今当解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。
白首归何晚。笑一椽、天教付与，楚江南岸。
门外春山晚无数，只有匡庐似染。
但想像、红妆不见。
谁念香山当日事，漫青衫、泪湿人谁管。
歌旧曲，空凄怨。将军未老身归汉。
算功名、过了唯有，古词尘满。
谁似渊明拚得老，饱看云山万点。
况此老、斜川不远。
终待我他年自，剪黄花、一酹重阳盏。
君为我，休辞劝。