九月严霜晓渡泸,征南十万握兵符。
天垂竺国连真塞,檄过牂牁问笮都。
象教西来传白马,狼烟秋净插雕弧。
晒经台傍干戈地,消劫还凭佛力无。
九月严霜晓渡泸,征南十万握兵符。
天垂竺国连真塞,檄过牂牁问笮都。
象教西来传白马,狼烟秋净插雕弧。
晒经台傍干戈地,消劫还凭佛力无。
这首诗描绘了明代将领周光镐出师南征的壮阔场景,充满了浓郁的历史感与宗教色彩。首句“九月严霜晓渡泸”,以严霜和清晨的渡河,营造出一种肃穆而紧张的氛围,暗示了出征的艰难与决心。接着,“征南十万握兵符”一句,直接点明了大军的规模和将领的权威,展现了军事行动的宏大规模。
“天垂竺国连真塞,檄过牂牁问笮都”两句,运用了丰富的地理意象,将出征的路线与佛教圣地、古代边疆地区相联系,既体现了对宗教文化的尊重,也暗示了此次征伐的深远意义。同时,“檄过牂牁问笮都”中的“檄”字,表明了文书的传递,进一步强调了军事行动的正式性和广泛性。
“象教西来传白马,狼烟秋净插雕弧”两句,通过“白马”这一佛教象征物,以及“狼烟”与“雕弧”的对比,不仅展现了佛教文化在西南地区的传播,也暗示了战争与和平之间的复杂关系。这里的“雕弧”可能指的是箭矢,与“狼烟”形成鲜明对比,表达了战争的结束与和平的到来。
最后,“晒经台傍干戈地,消劫还凭佛力无”两句,将出征之地与佛教圣地晒经台联系起来,表达了在战争与和平之间寻求佛法庇护的愿望。这里“干戈地”与“佛力无”形成了强烈的反差,既是对战争残酷性的反思,也是对和平与佛法力量的向往。
整体而言,这首诗通过对出征场景的描绘,展现了明代将领的英勇与智慧,同时也融入了对宗教文化的深刻思考,以及对和平的渴望,是一首兼具历史感与人文关怀的作品。
最愁人处最高楼,空望三神想十洲。
大药不灵从老病,把茅犹在盍归休。
许追竹士陪梅友,肯羡蜂王慕蝶侯。
曾点当时未舍瑟,谁知心地异由求。
泽师种竹三十年,竹成满院生绿烟。
苍龙子孙太繁盛,分领眷属来渭川。
藏风蓄雨荫殿壁,不敢辄近寒森然。
香飞常入佛座上,叶落不到经窗前。
芟除扫掠净如洗,栏外不许行狂鞭。
泽师瘦健如老鹤,坏衲几尺披左肩。
手持数珠读梵筴,状貌兀若塑与镌。
朝旋暮绕在其下,不肯出院求斋钱。
古人亦有爱竹者,岂得似师心意专。
我亦平生苦如此,兼解略把笔墨传。
逢师正谓同所好,但恨尚有区中缘。
何时相对月明下,坐彻清影谈幽禅。