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《和人韵四首·其四》全文
明 / 杨爵   形式: 七言绝句  押[支]韵

一原万象皆同有,要把心从此处知。

善到公时多少大,须知无我是无私。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨了宇宙与个体、善行与无私之间的关系。首句“一原万象皆同有”,意味着万物从本质上是相通的,宇宙间的一切都源自同一源头,体现了道家哲学中“道通为一”的思想。接着,“要把心从此处知”则引导读者深入内心,探寻宇宙真理的根源,强调了内心的觉醒对于理解宇宙本质的重要性。

“善到公时多少大”,这句话通过“善”这一概念,探讨了道德行为与宇宙秩序之间的联系。这里的“公”可以理解为公正、普遍或大众,意味着当一个人的行为出于对普遍正义的追求时,其善行的价值会显得格外宏大。这不仅强调了个人道德行为的重要性,也暗示了人类社会与自然宇宙之间存在着内在的和谐与统一。

最后一句“须知无我是无私”,进一步深化了对个体与宇宙关系的理解。它指出,真正的无私并非简单地放弃自我,而是在认识到个体与宇宙整体不可分割的关系后,自然而然地产生的对他人和社会的关怀。这种无私超越了个人的界限,达到了与宇宙和谐共存的境界。整首诗通过层层递进的思考,引导读者从微观的自我反思,到宏观的宇宙认知,最终达到心灵与宇宙的和谐统一。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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