数间茅屋水东涯,四海为家不当家。
钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。
典型独喜先生在,风雅徒令异代誇。
自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟。
数间茅屋水东涯,四海为家不当家。
钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。
典型独喜先生在,风雅徒令异代誇。
自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟。
这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣,过着简朴生活的场景。首句“数间茅屋水东涯”以简练的语言勾勒出僧人居住环境的清幽与偏远,暗示了其超脱世俗的生活态度。接着,“四海为家不当家”一句,表达了诗人对自由与无拘无束生活的向往,以及对物质财富的淡泊。
“钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花”两句,通过描写僧人生活中的日常细节,进一步展现了其生活的简朴与宁静。钵底无余食,表现了僧人生活的清贫;篱边犹忆隔年花,则体现了他对自然美景的深深怀念和对美好时光的珍惜。
“典型独喜先生在,风雅徒令异代誇”两句,赞美了一位值得尊敬的前辈,表达了对高尚人格的敬仰,并强调了这种精神品质超越时空的价值。最后,“自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟”则以自嘲的口吻,展现了僧人虽生活贫困却依然坚持修行,不改初心的形象。
整体而言,这首诗通过对僧人生活的细腻描绘,展现了其超然物外、追求精神富足的境界,同时也表达了对高尚人格的颂扬和对自然美的向往。
旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏,做成重午。
门艾钗符关何事,付与痴儿騃女。
耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香薰衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷,诵骚语。
新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客,有谁怀古。
回首独醒人何在,空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。
君有语,但分付。
连夕惊雷非恶声,池塘合合几蛙鸣。
春程尚有三之一,乐事那能四者并。
养得苔钱都满砌,足为花地藉残英。
闻闲不惜冲泥过,架上酴醿玉已成。
不见融州夏涉秋,居然款对豁羁愁。
犹存尊足怜同病,不击虚舟任打头。
久待一州当敛惠,终烦诸野要营求。
我今不啻便应足,独恨於君百未酬。
草草三间屋,爱竹旋添栽。
碧沙窗户,眼前都是翠云堆。
一月山翁高卧,踏雪水村清冷,木落远山开。
唯有平安竹,留得伴寒梅。
唤家童,开门看,有谁来。
客来一笑,清话煮茗更传杯。
有酒只愁无客,有客又愁无酒,酒熟且徘徊。
明日人间事,天自有安排。