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《寿邝檗庵》全文
明 / 释今无   形式: 古风

寺门千顷碧琉璃,烧香独对閒支颐。

大牛道者禅山来,为我朗说禅山事。

禅山万市六衢通,珠林宝树如排丛。

毗耶阒寂无人到,今移此室在其中。

室中居士雪霜姿,大千搏取终无时。

金刚轮际香积土,六方震动如吹篪。

雪白摩尼生慧眼,春花天女执军持。

建安文气五綵笔,龙眠山庄尤描得。

脚底胸中无远迩,明霞举举秋空出。

昔年我走大关东,千山古佛凝双瞳。

金陵几度忆分手,挑灯坐念无如公。

思智妙密心境宽,金刀镌玉光玲珑。

今年五十又过一,大牛有口寿不得。

我作此篇当紫芝,千年之日如今日。

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鉴赏

这首诗由明代诗人释今无所作,名为《寿邝檗庵》。诗中描绘了对友人邝檗庵的深情厚谊与祝福,以及对其智慧、品德和艺术成就的高度赞扬。

首句“寺门千顷碧琉璃”,以碧绿琉璃比喻寺院的广阔与庄严,营造出一种宁静祥和的氛围。接着“烧香独对闲支颐”描绘了独自焚香静思的画面,体现了诗人内心的平静与深沉。

“大牛道者禅山来,为我朗说禅山事”引入了一位名为大牛道者的僧侣,他带来了关于禅山的生动叙述,进一步丰富了诗歌的内容,也暗示了友人邝檗庵与佛教的深厚联系。

“室中居士雪霜姿,大千搏取终无时”赞美了邝檗庵如同雪霜般坚韧不屈的品格,以及他追求真理、探索宇宙奥秘的不懈努力。

“金刚轮际香积土,六方震动如吹篪”运用了丰富的象征手法,将邝檗庵的智慧与影响力比作金刚轮与香积土,同时强调其影响深远,震动四方。

“雪白摩尼生慧眼,春花天女执军持”通过对比雪白摩尼(佛教中的宝石)与春花天女,表达了对邝檗庵智慧与美的赞美,同时也暗示了其艺术创作的高超。

“建安文气五彩笔,龙眠山庄尤描得”提到邝檗庵的艺术才华,特别是他在建安地区的文风与绘画技巧,以及对龙眠山庄的描绘,展现了其在艺术领域的卓越成就。

“脚底胸中无远迩,明霞举举秋空出”表达了邝檗庵视野开阔、心胸宽广,其思想如同秋空中的明霞,既高远又明亮。

“昔年我走大关东,千山古佛凝双瞳”回忆了过去与邝檗庵共度的时光,以及对他的敬仰之情。

“金陵几度忆分手,挑灯坐念无如公”表达了对友人的深切思念与不舍,以及对邝檗庵的深深敬意。

“思智妙密心境宽,金刀镌玉光玲珑”再次赞美了邝檗庵的智慧与心灵的广阔,以及其作品的精致与深刻。

“今年五十又过一,大牛有口寿不得”表达了对友人生日的祝贺,同时也流露出对时间流逝的感慨。

“我作此篇当紫芝,千年之日如今日”以紫芝比喻珍贵的礼物,表达了对邝檗庵的祝福,希望这份友谊如同紫芝一般珍贵而永恒。

整首诗情感真挚,语言优美,不仅展现了对友人的深情厚谊,也反映了诗人对智慧、艺术与友谊的深刻理解与赞美。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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