断桥隔胜践，脱屦欣小揭。
瘴花已繁红，官柳犹疏细。
斜川二三子，悼叹吾年逝。
凄凉罗浮馆，风壁颓雨砌。
黄冠常苦饥，迎客羞破袂。
仙山在何许，归鹤时堕毳。
崎岖拾松黄，欲救齿发弊。
坐令禅客笑，一梦等千岁。
栖禅晚置酒，蛮果粲蕉荔。
齐厨釜无羹，野饷篮有蕙。
嬉游趁时节，俯仰了此世。
犹当洗业障，更作临水禊。
寄书阳羡儿，并语长头弟。
门户各努力，先期毕租税。
《正月二十四日，与儿子过、赖仙芝、王原秀才、僧昙颖、行全、道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍，过作诗，和其韵，寄迈、迨一首》全文
- 注释
- 断桥：被雨水冲断的桥。
胜践：美好的足迹。
脱屦：脱下鞋子。
小揭：小路。
瘴花：南方湿热气候下的花朵。
官柳：官道旁的柳树。
斜川二三子：指朋友。
悼叹：哀叹。
罗浮馆：地名，可能指寺庙或住所。
风壁颓雨砌：风雨侵蚀的墙壁。
黄冠：指僧人的头巾。
羞破袂：衣衫破旧。
归鹤：归来的仙鹤。
毳：鸟羽。
崎岖：山路不平。
松黄：松脂。
齿发弊：牙齿脱落，头发稀疏。
禅客：修禅的人。
蛮果：热带水果。
蕉荔：香蕉和荔枝。
齐厨：家中的厨房。
野饷：野外的食物。
嬉游：游玩。
俯仰：生活起居。
业障：佛教中指过去的罪业。
临水禊：古代的一种祭祀活动。
阳羡儿：阳羡地方的孩子。
长头弟：兄弟之一。
门户：家庭。
租税：赋税。
- 翻译
- 断桥阻隔了美好的足迹，我脱下鞋子欢喜地踏入小径。
疫病之花已开得繁盛，官道旁的柳树还稀疏而细弱。
斜川的朋友们，感叹我的岁月流逝。
罗浮馆中充满凄凉，风雨侵蚀着墙壁和台阶。
我常为饥饿所困，穿着破烂衣衫接待客人。
仙山究竟在哪里？归来的鹤偶尔掉落羽毛。
我在崎岖山路拾取松脂，希望能延缓衰老。
这让我让禅者嘲笑，如同一场千年的梦。
夜晚禅定后设宴，热带水果如香蕉荔枝丰富。
家中厨房没有佳肴，野外篮子里只有蕙草。
我们尽情游玩，享受时光，直到生命的尽头。
还要洗净尘世的烦恼，举行临水的祭祀仪式。
写信给阳羡的孩子们，也告诉长头弟弟。
各自努力，尽快完成赋税的缴纳。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅诗人与友人共同游历的画面。从“断桥隔胜践，脱屦欣小揭”可以感受到诗人对自然景观的细腻描写，同时也流露出一种超然物外的情怀。
“瘴花已繁红，官柳犹疏细”中的“瘴花”指的是野花，而“官柳”则是园中修剪过的柳树，这两者的对比生动地展现了自然与人工之间的差异，也许在诗人心中，自然万物更具吸引力。
“斜川二三子，悼叹吾年逝”中的“斜川”可能是指特定的水名，而“二三子”则是一种数量的表达方式，表示不多。这里诗人感慨时光流逝，表现出对生命短暂的感悟。
接下来的“凄凉罗浮馆，风壁颓雨砌”则是对环境氛围的描绘，“黄冠常苦饥，迎客羞破袂”中的“黄冠”可能指的是道士，他们往往生活清贫，所以“常苦饥”，而“迎客羞破袂”则表达了一种谦和的接待之情。
“仙山在何许，归鹤时堕毳”中，“仙山”象征着理想中的美好之地，而“归鹤时堕毳”则可能指的是一种时间的流逝感或是对某种事物的期待。
“崎岖拾松黄，欲救齿发弊”这里“拾松黄”可能是指采集到了黄色的松实，而“欲救齿发弊”则是一种希望挽救衰败之意。
“坐令禅客笑，一梦等千岁”中的“坐令”可能是指某种情况下的座谈会，“禅客”则是佛教僧侣的别称，这里表达了一种超脱世俗，达到一梦千年境界的情怀。
“栖禅晚置酒，蛮果粲蕉荔”这里描写了诗人与友人的饮宴场景，其中“栖禅”可能是指特定的居所或状态，“蛮果”等则是当地的水果，这些都表现出一种闲适自在的情态。
“齐厨釜无羹，野饷篮有蕙”中，“齐厨釜无羹”可能是在描述饮食简单的情况，而“野饷篮有蕙”则是对田园生活的一种描绘，这些都透露出一种对平凡生活的向往。
“嬉游趁时节，俯仰了此世”中，“嬉游”表现出诗人轻松愉快的情态，而“俯仰了此世”则是一种对世事的总体看法，既有感慨又带有一丝超脱。
最后，“犹当洗业障，更作临水禊”表达了一种宗教修行的心愿，即希望通过宗教仪式来洗净心灵中的污垢。同时，“寄书阳羡儿，并语长头弟”则是对远方亲人或友人的思念之情。
这首诗通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人对于生命、时间、宗教信仰等主题的深刻感悟，同时也流露出一种超脱世俗，追求心灵净化与精神寄托的情怀。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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