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《和桃源宰赵存礼韵》全文
宋 / 阳枋   形式: 七言律诗  押[东]韵

三时不害试鸠工,筑凿轮舆职自攻。

利器祇因盘错见,淳风须信古今同。

野桃川谷逢人好,春草池塘待雪融。

洞口果教花似旧,支筇未肯作衰翁。

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拼音版原文全文
táoyuánzǎizhàocúnyùn
sòng / yángfāng

sānshíhàishìjiūgōngzhùjiànlúnzhígōng

zhīyīnpáncuòjiànchúnfēngxìnjīntóng

huātáosānfénghǎochūncǎochítángdàixuěróng

dòngkǒuguǒjiàohuājiùzhīqióngwèikěnzuòshuāiwēng

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人阳枋的作品,名为《和桃源宰赵存礼韵》。从诗中可以感受到诗人对于自然之美的赞美,以及对古今不变风俗的肯定。

"三时不害试鸠工,筑凿轮舆职自攻。"

这两句描绘了农民一年四季辛勤劳作的情景,"三时"指春夏秋三个季节,"不害"表明农业活动没有停止,"试鸠工"可能是指考验或尝试耕作之事,"筑凿轮舆职自攻"则强调了农民对自己的工作的投入和努力。

"利器祇因盘错见,淳风须信古今同。"

这两句表达了诗人对于传统文化和社会风俗的肯定,"利器"指的是有用的工具或方法,而"祇因盘错见"则意味着这些工具或方法之所以被保留,是因为它们在长期的实践中证明了其价值。"淳风须信古今同"表达了诗人认为纯朴的风俗应当被信任,因为它们是历经时代考验而传承下来的。

"野桃川谷逢人好,春草池塘待雪融。"

这里描绘了一幅田园风光图,"野桃川谷逢人好"可能是在描述诗人在自然中遇见友好的乡亲,而"春草池塘待雪融"则是对等待冬雪融化后新生草木的期待。

"洞口果教花似旧,支筇未肯作衰翁。"

最后两句可能是在表达诗人对于传统教育和文化的尊重,以及不愿意成为那些轻视传统、只追求外表华丽的人。"洞口果教"指的是在自然之中接受教育,而"花似旧"则意味着这些教育如同久远时代一样珍贵。"支筇未肯作衰翁"中的"支筇"可能是指竹制的工具或物品,"未肯作衰翁"则表达了诗人不愿意成为那些只注重外貌而忽视内涵的人。

总体来看,这首诗通过对自然景观和传统文化的描绘,表现出了诗人对于简单生活和纯朴风俗的向往,以及对历史连续性的肯定。

作者介绍

阳枋
朝代:宋   字:正父   籍贯:合州巴川(今重庆铜梁东南)   生辰:1187-1267

阳枋(1187-1267),字正父,原名昌朝,字宗骥,合州巴川(今重庆铜梁东南)人。居字溪小龙潭之上,因号字溪。
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