胎化有鸟今千年,俯啄璚枝饮醴泉。
缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆。
山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠。
高气出尘如玉雪,长风万里趁飞仙。
胎化有鸟今千年,俯啄璚枝饮醴泉。
缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆。
山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠。
高气出尘如玉雪,长风万里趁飞仙。
此诗描绘了一只鹤的形象与生活状态,充满了超凡脱俗之感。开篇“胎化有鸟今千年”,以鹤的长寿象征其非凡的生命力和灵性。接着“俯啄璚枝饮醴泉”一句,生动地展现了鹤在琼枝旁觅食饮水的情景,既表现了其优雅的生活习性,也暗示了其生活的环境清幽高洁。
“缟带长身通夜白,丹砂涂顶入秋圆”两句,通过“缟带”、“长身”、“通夜白”等词描绘了鹤的外貌特征,洁白如雪的身体在夜晚尤为显眼;而“丹砂涂顶入秋圆”则形象地描述了鹤头顶上丹砂般的红点,随着季节变化而呈现出圆润的形态,进一步突出了鹤的独特之美。
“山空蕙帐客初去,月落竹房僧未眠”两句,通过对比山中空寂与僧人未眠的情景,营造了一种静谧而又略带神秘的氛围,同时也暗示了鹤与自然界的和谐共处,以及它可能拥有的某种超凡脱俗的力量或智慧。
最后,“高气出尘如玉雪,长风万里趁飞仙”两句,将鹤比作“飞仙”,表达了对鹤的崇高赞美。鹤的气质高洁,如同玉雪般纯净无瑕,能够随长风万里飞翔,仿佛能与仙人并肩,体现了鹤在人们心中的神圣地位和对其超凡脱俗品质的向往。
整体而言,这首诗通过对鹤的细腻描绘,不仅展现了鹤的美丽与高洁,更寄托了诗人对于超凡脱俗、自由自在生活的向往与追求。
子?声里吴?熟,星茧累累照人目。
踏车已作春雷鸣,我独无人冷机轴。
茧老蛾飞争奈何,愁端零乱如丝多。
故人一去不复返,徒有血泪如春波。
新婚巳盟未谐耦,青鸟传音在春后。
青春会少离别多,心事殷勤向谁剖。
君不见古井渊源百尺深,欲汲未得劳人心。
井深百尺君莫恨,但恨绳索无千寻。
淮阴城头落日黄,淮阴城下秋草荒。
古城西绕淮水长,犹如背冰阵堂堂。
当时大将功无双,㒹嬴蹴项勇莫当。
丈夫何乃为假王,至今遗恨令人伤。
漂母一饭千金偿,解衣推食那敢忘。
相君之背贵莫量,蒯生此语无忠良。
慎弗出口遭吾撞,歌风帝子归故乡。
思得勇士守四方,胡为鸟尽良弓藏。
内则记孝养,檀弓著哀思。
寥寥三代音,于此犹见之。
我欲绘作图,岂乏丹青师。
丹青状形体,性情那可为。
冬夏适温凊,芳鲜在盘匜。
二亲未饮食,如子渴与饥。
奈何报木心,限以百岁期。
飞鸟失其巢,尚且鸣声悲。
创钜痛亦深,衰麻交涕洟。
圣王为制礼,进退随天时。
千人万人心,一人心可知。