景泰繇来久,诃林别一林。
无忘出家地,终遂入山心。
金界何烦施,白云元自深。
城头隐孤月,后夜上方寻。
景泰繇来久,诃林别一林。
无忘出家地,终遂入山心。
金界何烦施,白云元自深。
城头隐孤月,后夜上方寻。
这首诗描绘了一位僧人居住在景泰寺中,与世隔绝的生活状态。首句“景泰繇来久”,点明了寺庙历史悠久,暗示着这里承载着深厚的文化底蕴和历史记忆。接着“诃林别一林”一句,通过对比“诃林”与“别一林”,突出了寺庙环境的独特与宁静,仿佛是另一个世界。
“无忘出家地,终遂入山心”表达了僧人对出家生活的坚守与追求,即使身处繁华尘世,内心仍保持着对山林生活的向往与执着。这种精神境界,体现了佛教中追求内心平静与解脱的哲学思想。
“金界何烦施,白云元自深”两句,以“金界”象征世俗世界的繁华与浮躁,而“白云”则代表了自然界的纯净与宁静。诗人通过对比,强调了心灵的纯净与外界物质的无关紧要,倡导了一种超脱世俗、追求内心平和的生活态度。
最后,“城头隐孤月,后夜上方寻”描绘了一幅夜晚月色下的静谧景象,月光洒在城头,显得格外孤独而美丽。这不仅是对自然美景的赞美,也是对僧人内心世界的映射,暗示着在寂静的夜晚,僧人会独自寻找内心的安宁与智慧。
整体而言,这首诗通过对僧人生活状态的描绘,展现了佛教文化中追求内心平静、超脱世俗的精神追求,以及对自然美的欣赏与赞美。
野人近来减苦吟,偶然得句不足成。
苦吟自写性情耳,陶诗一卷即性情。
雄鸠啼罢雌鸠鸣,商量风雨忙清明。
花开花落置不问,闭门何论阴与晴。
天涯芳草日日深,阶下绿苔片片生。
风雨尽他无赖著,野人只当煎茶声。
文身旧俗荒不经,百怪巧竞镌幽冥,万品镵空贸其形。
娲皇所遗龙伯得,戏凿顽矿瞠珑玲。
甲角穿穴波痕紫,雾雨荡磨岩气青。
一卷环玮表独立,千秋俶诡谁为听。
侍御来自古真州,一舸载归此物尤。
自言搜取出败砾,不知当年谁氏留。
我为摩挲三叹息,豪家旧迹今荒棘。
菱溪大石出清漪,庐陵苦为刘金悲。
一时志得珍环列,百年事住波东驰。
富儿奢惑吁可讪,高人耆好本难删。
东坡一死万事足,仇池片石百回看。
宝晋斋前玉珠白,零陵亭畔奔云环。
妖奇环怪感精魄,贤愚雅俗同心剜。
好奇有癖谁能免,遇物不留安所患。
作诗一笑君勿嗛,石不能言傥头点。
《张春陔侍御仪徵城中得异石甚佳为赋此篇》【清·张裕钊】文身旧俗荒不经,百怪巧竞镌幽冥,万品镵空贸其形。娲皇所遗龙伯得,戏凿顽矿瞠珑玲。甲角穿穴波痕紫,雾雨荡磨岩气青。一卷环玮表独立,千秋俶诡谁为听。侍御来自古真州,一舸载归此物尤。自言搜取出败砾,不知当年谁氏留。我为摩挲三叹息,豪家旧迹今荒棘。菱溪大石出清漪,庐陵苦为刘金悲。一时志得珍环列,百年事住波东驰。富儿奢惑吁可讪,高人耆好本难删。东坡一死万事足,仇池片石百回看。宝晋斋前玉珠白,零陵亭畔奔云环。妖奇环怪感精魄,贤愚雅俗同心剜。好奇有癖谁能免,遇物不留安所患。作诗一笑君勿嗛,石不能言傥头点。
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