帝伯皇王事不疑,痬医又是小儿医。
而今肯作华胥梦,须遣江南扁鹊知。
帝伯皇王事不疑,痬医又是小儿医。
而今肯作华胥梦,须遣江南扁鹊知。
这首诗以“赠溧阳费医”为题,出自明代诗人庄昶之手。通过诗句,我们可以感受到诗人对医术的深刻见解与对医者的尊重。
首句“帝伯皇王事不疑”,诗人开篇即以帝王将相之事为例,表明对医术的信赖与推崇,认为医者在治病救人时,应如同帝王处理国家大事一样,不容置疑地追求疗效。这体现了诗人对医术价值的高度认可。
次句“痬医又是小儿医”,这里的“痬医”可能是指古代的一种特殊医术或方法,而“小儿医”则可能暗指医术的简单或初学者。这一句或许是在强调医术的复杂性和深奥性,并非仅凭经验或年龄就能掌握高超医术,需要深厚的学识和实践积累。
后两句“而今肯作华胥梦,须遣江南扁鹊知”,“华胥梦”源自中国古代神话,常被用来比喻虚幻或难以实现的梦想。这里可能是诗人借以表达对当前医术现状的反思,即是否还有人愿意追求超越现实的医学理想,或是对医术未来发展的期待。同时,“江南扁鹊知”中的“扁鹊”是中国历史上著名的医生,此处可能寓指能够理解并传承高深医术的人。这两句诗表达了诗人对于医术传承与创新的思考,以及对真正能洞察医道精髓之人的渴望。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对医术的深刻认识和高度评价,也蕴含了对医者责任、医术传承与创新的思考,体现了诗人对医学领域独特而深刻的见解。
乾坤气磅礴,山石钟奇形。
鳌峰才数尺,濯秀何亭亭!
势欲负厚地,岌若霄汉淩。
一峰更旁耸,玲珑穴虚明。
青肤萦白障,微扣宣金声。
中涵太湖润,瑰伟专上京。
想当初凿时,山鬼泣以惊。
置之玉堂前,几阅瀛洲登。
年来对阁老,岷峨眼中青。
雨渍生古色,月寒见霜棱。
摩挲助文思,一挥九制成。
谅勿忧豪夺,长兹托佳名。
居庸古关塞,老我今见之。
天险限南北,乱石如城陴。
朝光映苍翠,征袖凉飔飔。
涧谷四十里,崖峦争献奇。
禽鸟鸣相和,草木蔚华滋。
佛炉架岩上,疏泉汇清池。
民居亦棋布,机硙临山陲。
清幽入行李,缓策遂忘疲。
黄屋年年度,深仁育黔黎。
从官多名儒,山石遍题诗。
伊余备史属,斐然愧文辞。
矧兹中兴运,歌诵职所宜。
皇灵符厚德,岂曰恃险巇。