孔子昔当厄,良以桓魋故。
韩信伏胯下,将坛起徒步。
圣贤昔未遇,未免失常度。
固知天地宽,出门多龃龉。
贫贱势易陵,动息要衡虑。
绨袍恋故人,进食哀漂母。
小人不及夕,焉知鸿鹄举。
桃花倚春风,零落随夜雨。
流萤曳残光,未省羲和驭。
君子并松柏,挺干傲寒暑。
昭然揭日星,进与众瞻睹。
群儿勤修读,文行师邃古。
莫学小儿辈,啾啾燕雀语。
颜渊犯不校,万世共尊许。
孟子善养气,策功不下禹。
潢潦无根源,勿用遽歆慕。
吾言可书绅,审思宜在汝。
孔子昔当厄,良以桓魋故。
韩信伏胯下,将坛起徒步。
圣贤昔未遇,未免失常度。
固知天地宽,出门多龃龉。
贫贱势易陵,动息要衡虑。
绨袍恋故人,进食哀漂母。
小人不及夕,焉知鸿鹄举。
桃花倚春风,零落随夜雨。
流萤曳残光,未省羲和驭。
君子并松柏,挺干傲寒暑。
昭然揭日星,进与众瞻睹。
群儿勤修读,文行师邃古。
莫学小儿辈,啾啾燕雀语。
颜渊犯不校,万世共尊许。
孟子善养气,策功不下禹。
潢潦无根源,勿用遽歆慕。
吾言可书绅,审思宜在汝。
这首诗是宋代诗人李吕所作,名为《勉诸子》。诗中充满了对古圣贤的崇敬和对后学者的劝勉。
开篇“孔子昔当厄,良以桓魋故。”两句通过讲述孔子的艰难时期,强调了孔子之所以伟大,是因为他能够在困境中坚持自己的原则。接着,“韩信伏胯下,将坛起徒步。”这两句则是借历史上韩信的故事,表达出即便是在低微的地位,也要有所作为,不忘初心。
“圣贤昔未遇,未免失常度。”诗人感叹自己生不逢时,没有能够亲遇古代圣贤,只能通过学习他们的教诲来指导自己的行为。“固知天地宽,出门多龃龉。”这两句表达了对现实社会的不满和对广阔天地的向往。
“贫贱势易陵,动息要衡虑。”在这个环境下,诗人提醒自己必须时刻保持警觉,不被外界的诱惑所动摇。“绨袍恋故人,进食哀漂母。”这里描写了诗人的家境困顿,但依然怀念旧友和关心家庭。
“小人不及夕,焉知鸿鹄举。”诗人自嘲自己不是伟大的人物,又怎么能理解那些高尚的情操呢?“桃花倚春风,零落随夜雨。”这两句通过对自然景象的描绘,表达了对过往美好时光的怀念和哀愁。
“流萤曳残光,未省羲和驭。”诗人借助萤火虫在夜晚闪烁的光芒,抒写出自己对知识的渴望以及对于时间易逝的感慨。“君子并松柏,挺干傲寒暑。”这两句则是表达了君子的品格如同松柏一般,即使在严寒酷热中也能坚守自己的操守。
“昭然揭日星,进与众瞻睹。”诗人希望自己能够像太阳和星辰一样光明磊落,让人仰望。“群儿勤修读,文行师邃古。”这里劝导后学者要勤奋学习,追随古人的美德。
“莫学小儿辈,啾啾燕雀语。”诗人告诫不要像那些幼稚的孩子一样,只会发出简单的声音,而是要有深远的思想和言论。“颜渊犯不校,万世共尊许。”通过对颜回的赞美,强调了对君子的尊崇,是历经世代而不衰减的。
“孟子善养气,策功不下禹。”这里称颂孟子的修养和能力,与古圣先贤相提并论。“潢潦无根源,勿用遽歆慕。”诗人警示不要盲目追随没有根本的东西,要有自己的判断。
最后,“吾言可书绅,审思宜在汝。”表达了诗人希望自己的言行能够被后世所记载,并且劝导读者要深入思考,这些教诲应当贯穿在生活中。
图书多似道家山,池槛清虚不绮纨。
万壑春藏三石秀,五湖秋入两芦寒。
冰泉喷激珠成贯,绣羽沉浮花作团。
谁伴玉皇香案吏,光风霁月在阑干。
步出城南门,衣袂飘和风。
风中有花香,不问紫与红。
万山似无罅,一水能自通。
插云石色古,喷雪滩声雄。
夙闻长庚伯,来访宣平翁。
想见巉岩间,悠然支孤筇。
吾侪复此游,啸歌渡船中。
未渡东望西,既渡西眺东。
东西互眺望,所至随不同。
乃知佳山水,变态焉可穷。
荦确陟层巘,茂密穿深丛。
仓卒未暇往,虚皇紫阳宫。
僧窗亦可人,脩竹攒青空。
足用展极目,遥天送归鸿。
更有真趣泉,一泓磨精铜。
隶扁故自佳,韵语亦大工。
至宝识者少,烟雨埋昏雺。
英气决不泯,定复月贯虹。
万世永无极,百年俱有终。
为问羊叔子,何如王无功。
晚生未闻道,邂逅华颠童。
酒酣诗不成,归途竟匆匆。
但苦嘲诙剧,谈锋森战攻。
达人当两忘,一付亡是公。
《三月初五日同诸友自城南游水西书事》【宋·方回】步出城南门,衣袂飘和风。风中有花香,不问紫与红。万山似无罅,一水能自通。插云石色古,喷雪滩声雄。夙闻长庚伯,来访宣平翁。想见巉岩间,悠然支孤筇。吾侪复此游,啸歌渡船中。未渡东望西,既渡西眺东。东西互眺望,所至随不同。乃知佳山水,变态焉可穷。荦确陟层巘,茂密穿深丛。仓卒未暇往,虚皇紫阳宫。僧窗亦可人,脩竹攒青空。足用展极目,遥天送归鸿。更有真趣泉,一泓磨精铜。隶扁故自佳,韵语亦大工。至宝识者少,烟雨埋昏雺。英气决不泯,定复月贯虹。万世永无极,百年俱有终。为问羊叔子,何如王无功。晚生未闻道,邂逅华颠童。酒酣诗不成,归途竟匆匆。但苦嘲诙剧,谈锋森战攻。达人当两忘,一付亡是公。
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