洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。
洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品《惠洪上人》,以简洁的语言表达了禅宗的核心理念。诗中以“洪濛既判,惠然红日”象征宇宙开辟,光明照耀,暗示了佛法的显现。接着,“即心是佛”强调了内心即是佛性,不必外求,直指人心,见性成佛。
“尘沙刹海,遍界发辉”描绘了佛法普照众生,无所不在的景象,而“一丝毫头,昧之不得”则提醒人们要洞察微小,领悟佛法真谛。随后,诗人强调修行要超越知见的束缚,达到“受用只此平常,更无玄妙奇特”的境地。
对于未能领会这一道理的僧人,诗中以“若是衲僧门下,难免痛棒三十”寓言,表示需要严格的修行和纠正。最后,诗人以“目今且赠四藤,任便东西南北”赠言,意在鼓励弟子们自由自在地修行,不受局限。结尾“回首集云峰,面前青突兀”则以景结情,寓意修行者的心境如山峰般峻峭,直达真理。
整体来看,这首诗富有禅意,语言质朴,通过生动的比喻和寓言,传达了禅宗的直指人心、见性成佛的教义。
一霎时,降严霜,杀百草。堂萱老。
一霎时,陈封章,请解职,庭椿耄。
一霎时,去钱唐,携琴鹤,归途绕。
一霎时,读蓼莪,念生我,天不吊。
兀的不痛杀人也么哥,兀的不闪杀人也么哥,祇剩得,弟与兄,叔合侄,三人了。
绿成阴,花易谢。渐渐入初夏。
隔院鹦哥,悄向东皇骂。
为何点翠缀红,到头时节,总一个、弄真成假。
日西下。可怜雨惨风凄,芳春再难借。
凤鸟长囚,鹃咽到深夜。
料知今日来年,埋愁何地,更肠断、不堪筹划。
茜镛纱轻,碧棂纸脆,不宜冬晚。
为翻新样,添换琉璃片片。
任信风、吹过重翻,总疑遮煮一层绢。
只书墙暖日,玲珑透影,砚冰能泮。烂漫。供清玩。
似云母画屏,花浓目眩。燕寝凝香,最便消寒琼宴。
纵周遭、掩映如云,仍朗朗隔窗易辨。
到春时、窗外桃开,好觑春人面。
日边仙种,海上移来,刚到天中见。
夜沈沈候,有双双、雪蕊歘开徐敛。
金尊罢宴,恰点缀、疏帘低槛。
素心人、坐对怡然,钩月初临影浅。
小盆丰叶敷腴,似青琐轻摇,粉团微颤。
频催明镜差解意,留得新妆半面。
幽香晴逗,分一缕、飘飏鼻观。
祝年年、应节同心,刻画玉真圆满。