柴桑有处士,襄阳有遗老。
尽室入蓬篙,终年颜色好。
人生苦不足,吾道无求饱。
愿得同心人,浩歌藉芳草。
柴桑有处士,襄阳有遗老。
尽室入蓬篙,终年颜色好。
人生苦不足,吾道无求饱。
愿得同心人,浩歌藉芳草。
这首诗描绘了一位隐居在柴桑的处士与一位居住在襄阳的遗老的生活状态,以及他们对生活的态度和愿望。诗中的“尽室入蓬篙,终年颜色好”两句,生动地展现了两位老人与世无争、安贫乐道的生活情景。他们虽身处简陋的蓬蒿之中,但脸上始终洋溢着满足和平静的笑容。
“人生苦不足,吾道无求饱”表达了诗人对人生苦短、物质追求无止境的感慨,同时也强调了他们所遵循的生活哲学——不以物喜,不以己悲,内心充实即是最大的满足。这种超然物外的态度,体现了古代文人对精神世界的重视,而非单纯追求物质的富足。
最后,“愿得同心人,浩歌藉芳草”一句,则寄托了诗人对于志同道合之人的渴望,以及在自然美景中寻求心灵慰藉的愿望。通过歌唱与自然的和谐共处,达到心灵的释放与解脱,体现了古人崇尚自然、追求精神自由的生活理想。
整体而言,这首诗通过对隐居生活场景的描绘,以及对人物内心世界细腻的刻画,展现了古代文人对理想生活方式的追求和对精神境界的向往,具有深刻的文化内涵和艺术价值。
津津河北流,嶭嶭两城峙。
春秋诸侯会,澶渊乃其地。
书留后世法,岂独讥当世。
野老岂知此,为予谈近事。
边关一失守,北望皆胡骑。
黄屋亲乘城,穹庐矢如猬。
纷纭擅将相,谁为开长利。
焦头收末功,尚足誇一是。
欢盟从此数,日月行人至。
驰迎传马单,走送牛车疲。
征求事供给,厮养犹珍丽。
戈甲久已销,澶人益憔悴。
能将大事小,自合文王意。
语翁无叹嗟,小雅今不废。
杜生四五十,孝友称乡里。
隐约不外求,耕桑有妻子。
藜杖牧鸡豚,筠筒钓鲂鲤。
岁时沽酒归,亦不乏甘旨。
天涯一杯饭,夙昔相逢喜。
谈辞足诗书,篇咏又清泚。
都城问越客,安否常在耳。
日月未渠央,如何弃予死。
古风久凋零,好学少为己。
悲哉四明山,此士今已矣。
无田士相吊,亦以废燕乐。
我官虽在朝,得饮乃不数。
诗书向墙户,宾至无杯杓。
空取上古言,酬之等糟粕。
有如扬子云,岁晚天禄阁。
但无载酒人,识字真未博。
叔兮归自东,一笑堂上酌。
绪馀不及客,儿女聊相酢。
高谈非世欢,自慰亦不恶。
寄言繁华子,此趣由来各。