破屋萧萧枕石台，柴门白日为谁开？
名场成队挨身入，古路无人跨脚来。
深夜雪寒惟火伴，五更霜冷有猿哀。
袈裟零落难缝补，收卷云霞自剪裁。
《余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人在山林中的生活状态与内心世界。首联“破屋萧萧枕石台，柴门白日为谁开？”以简练的语言勾勒出僧人所居环境的荒凉与孤独，破败的房屋、无人问津的柴门，营造出一种与世隔绝的氛围。
颔联“名场成队挨身入，古路无人跨脚来。”通过对比，揭示了世俗社会的喧嚣与僧人所在山林的宁静。名利场中的人们如同行军队伍般争先恐后，而古旧的路上却鲜有人迹，象征着僧人对名利的超脱和对自然的亲近。
颈联“深夜雪寒惟火伴，五更霜冷有猿哀。”进一步描绘了僧人夜晚的生活情景，深夜的寒冷只有炉火相伴，五更时分，霜冷之中传来猿猴的哀鸣，既表现了环境的艰苦，也暗示了僧人内心的孤独与深沉。
尾联“袈裟零落难缝补，收卷云霞自剪裁。”以袈裟的零落与修补，以及云霞的自裁，表达了僧人对修行生活的态度。袈裟的破损象征着修行过程中的困难与挑战，而“自剪裁”则体现了僧人面对困境时的自我调适与独立精神。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了僧人超脱世俗、亲近自然、坚守信仰的生活状态和内心世界，同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。
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