宿云忽解驳，晓色明朝暾。
高秋寓远目，万象秋毫分。
群峰杂遝来，突骑从横奔。
骅骝独骧首，迥出凡马群。
嵩高实维岳，罗列如儿孙。
玉京与金阙，亭亭在云峦。
群仙骖苍虬，冠佩朝至尊。
往者风露夕，妙奏闻清圆。
名理以弦歌，异事父老传。
丹成已仙去，流脉在山根。
至今兹山下，幽泉湛馀温。
安得从浴沂，聊以濯我冠。
一沐去尘土，再沐生羽翰。
朝游参安期，暮躅追羡门。
振足八荒外，垂手青云端。
《望黄山》全文
- 鉴赏
此诗描绘了诗人对黄山的向往与想象，通过细腻的笔触展现了黄山的壮丽景色和神秘氛围。首句“宿云忽解驳，晓色明朝暾”描绘了清晨云雾散去，阳光初照的景象，营造出一种清新而充满希望的氛围。接着，“高秋寓远目，万象秋毫分”则展示了秋天黄山万物清晰可见的壮丽景色。
“群峰杂遝来，突骑从横奔”运用动态的描写手法，将群山比作奔腾的战马，生动地表现了黄山山脉的雄伟气势。“骅骝独骧首，迥出凡马群”进一步强调了黄山的独特与非凡，犹如骏马中的佼佼者，超脱于平凡之中。
“嵩高实维岳，罗列如儿孙”将黄山与嵩山相比较，形象地描绘了黄山的巍峨与众多山峰的排列，如同父亲与子嗣的关系，体现了自然界的和谐与秩序。“玉京与金阙，亭亭在云峦”则以神话般的语言，描述了黄山之上的仙境，仿佛是人间与仙境的连接点。
“群仙骖苍虬，冠佩朝至尊”描绘了仙人在黄山之巅的活动，他们乘坐着青龙，身着华丽的服饰，向至高无上的存在致敬，充满了神秘与崇敬的气息。“往者风露夕，妙奏闻清圆”则暗示了黄山曾是仙乐飘渺之地，夜晚的风露中传来美妙的音乐，令人向往。
“名理以弦歌，异事父老传”表达了黄山不仅自然景观壮观，还蕴含着丰富的文化和历史故事，通过民间传说流传下来。“丹成已仙去，流脉在山根”则暗示了黄山与仙人之间的联系，丹药炼成后，仙人们已经离去，但他们的痕迹仍然留在山中。
最后，“至今兹山下，幽泉湛馀温”描绘了黄山下的幽静泉水，依然保持着仙人的余温，象征着黄山的神秘与不朽。“安得从浴沂，聊以濯我冠”表达了诗人渴望亲临黄山，洗涤心灵的愿望。“一沐去尘土，再沐生羽翰”则寓意通过黄山的洗礼，能够去除世俗的尘埃，获得精神的升华。“朝游参安期，暮躅追羡门”表达了诗人对古代仙人的向往，希望能够与他们一同遨游天地，追寻更广阔的自由与智慧。“振足八荒外，垂手青云端”则以夸张的手法，描绘了诗人想象中超越时空，与天地同在的境界。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了黄山的自然美、文化美以及诗人对自由、超脱和神秘世界的向往，是一首富有想象力和情感深度的佳作。
- 作者介绍
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周紫芝
周紫芝（1082-1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文学家。宋高宗绍兴十二年，中进士。十五年，为礼、兵部架阁文字。十七年（1147），为右迪功郎敕令所删定官，历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年（1151），出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。朝代：宋 字：少隐 号：竹坡居士 籍贯：宣城（今安徽宣州市） 生辰：1082-1155
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